《周易》占卜《红楼梦》的核心价值观

《周易》是一部什么书？

众说纷云：占巫书、哲学书、社会学书、政治学书、谋略书、数学书、天文学书、历史学书、医学书、气功理论书、礼书……。

这使我想到《红楼梦》。《红楼梦》是小说。但是，由于曹雪芹通过贾府兴衰变迁，揭示了“盛宴必散”、“乐极生悲” 等规律，人们可以把它当哲学书读。《红楼梦》真实地淋漓尽致地反映了清代社会的林林总总现象，所以又可称为封建社会的历史书。书中对中医、绘画、建筑、法律、经济、文学、游艺等都有光彩夺目的笔墨，显示作者在诸多领域的造诣，所以，它又是医学、艺术、园艺、建筑等方面的参考书。有的人还从探春理家这一段，悟出改革之道一部伟大的著作，横看成岭竖成峰，其意义远非小说二字可以概括。因此，有人称之为中国封建社会百科全书。

《周易》原本确实是一部占筮书．以八卦为主体，演变出六十四卦，讲的是理、象、数、占。这一点周易 是不是哲学典籍，是无疑义的，就象《红楼梦》首先是一部小说一样

然而，《周易》不仅仅是占卜卦书。虽然从形式上看，它专门讲算卦，但实际上，它的涉及范畴很广，上讲天文，下讲地理，中讲人事。从宇宙生成到生命起源；从自然科学到社会科学；从政治军事到经济文化；从天象气候到人生命运；从国家兴亡到居家出行；从帝王将相治国安邦到平民百姓处世为人；从宗教信仰到气功修炼……，它无所不容。《周易》的核心，是提示宇宙间万物万象生成、发展、变化的自然规律。

易理博大精深，哲理含蓄。宇宙是一个无限的超巨系统。《周易》用八卦及六十卦这种高度简炼的图象，展示出宇宙的模式及其运动变化的规律，化复杂为简单．无论宏观宇宙还是微观宇宙，都不外阴阳两仪。

《周易》的阴阳两仪，高屋建瓴，提纲挈领地概括了宇宙全部规律。

很多人都知道马克思主义哲学中的辩证法源于黑格尔，却很少有人知道黑格尔的辩证法源于中国古代的《周易》。十月革命炮声一响，以为中国来了个洋老师，谁知他的祖师爷还是中国人。

《周易》的筮数、卦象、卦爻辞包含着无限的宇宙信息。筮数和爻象是两种信息码。筮数依次获得，是编码的过程，将信息用数字显示出来．从筮数到象，再到卦辞和爻辞，则是封信息码的层层破译。

八卦、六十四卦是宇宙全息库，载有宇宙全部信息。它既是信息贮存系统，又是信息变换系统．卦爻方式实际上是宇宙全息系统。

《周易》是象数之学。卦数、爻数均以数字为信息密码，具有周密性、逻辑性运算性和准确性。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至六十四卦、三百八十六爻等。都是“2”的累次乘方，是空间解析几何的三位坐标，当今最热门的高科技电脑，正是采用这种二进位制。莱布尼兹发明以二进位制为运算原理的机械运算法，并运用到电子计算机上，他宣布他的成就是在研究《周易》才获得的。

《周易》所包涵的哲理和方法论，是中医学、中药学的立论基础和框架。自古医易相通，其核心是阴阳学说。中医中药学将阴阳五行学说贯彻于自然观、天人合一观。脏腑、经络、辩证、方剂配伍等，都是运用阴阳学说的方法原则

《周易》的光辉沐浴我国天文学。《周易》时空观，将地平面座标，加以二十八宿为运动座标，即赤道、黄道，显示天体运动，属于非惯性系统相对的空观，它既高于牛顿的绝对时空学说，又高于爱因斯坦的狭义相对论的时空学说而正与爱因斯坦的广义相对论时空学说相吻合。

爱因斯坦耗尽后半生40年的精力，研究“宇宙统一埸论”，直到逝世仍未有突破性进展，但早在《周易》中，已经以其特有的简洁，揭示了宇宙统一场的模式。

《周易》中的六十四卦与分子遗传学中的三联体遗传密码相对应。用阴阳来对照脱氧核糖核酸(DNA)双螺旋结构的四种硷基组合，可以看到表示氨基酸的三联体与八卦中的三爻相吻合．德国许多科学家研究六十四卦对人类遗传密码的破译。

《周易》原理自古就被成功地运用于化学领域．东汉魏伯阳所著《周易参同契》，其炼丹术运用阴阳五行学说。近年来，人们发现化学元素周期与八卦之间，存在着共同的规律，周期表中的八个家族，各个周期元素原子量大小排列的递增情况，与八卦的卦序存在着特殊方式的联系。

有的学者研究证实，《周易》中包涵着牛顿定律、库仑定律和高斯定律。

《周易》在我固军事史上有着十分重要的地位。姜子牙、孙膑、孙武、张良、徐茂功、诸葛亮、刘伯温等人都是深谙《周易》的军事谋略大师。诸葛亮的八卦阵已是烩炙人口的典故。

《周易》哲理对于治国安邦有奇妙的功效．历史上许多英明的君王和杰出的宰相，很注意学习和运用《周易》的治国之道。“水可载舟，亦可复舟”即是阴阳哲理的一个体现。

《周易》对于中国的传统文化思想体系，有着源远流长的影响。中国文化思想的三大流派一一儒家、道家、墨家以至诸子百家都以《周易》为其基本理论的依据．《易经》作为儒家经典，列为六经之首。

《周易》对各宗教哲理都有深远影响。道教以阴阳五行八卦为理论基础；佛教的因果轮回；基督教的天堂地狱上帝魔鬼；伊斯兰教的前定和后世；都有阴阳哲学的主导成分。邹友良预言：将来全球各宗教终将同化，并与科学并为一体未来的全球唯一宗教的教义必定是建立在《周易》阴阳哲理的基础上。二十世纪最后几天，本人曾拟一联曰：

佛道基伊归一统

易老河洛皆两仪

《周易》与现代科学有著十分密切的联系．用《周易》原理和方法去观察研究现代科学未能解决的难题，诸如百慕大、金字塔、通古斯爆炸、复活节岛、不明飞行物、气功效应、人体特异功能、太空生命和地外文明等，是《周易》研究的新裸题。

《周易》是一把破解神秘现象的金钥匙，是一部伟大的潜科学巨著。

《周易》是一座神秘的科学殿堂．它既是我国预测学和信息科学的起源和理论基础，又是世界最伟大的哲学巨著，它还被誉为中国古代自然科学的典籍，世界科学之鼻祖，还有人称它是一部宇宙代数学全书。

(二) 《周易》的内涵.

什么是周、什么是易?

周有三个意义：

一、周朝成书；

二、圆，宇宙大圆，星球大圆；

三、宇宙不断呈螺旋运动，周而复始。

易有三个意义：

一、简易。简明，平易，从宇宙复杂的万物万象中周易 是不是哲学典籍，抽象出简明了平易的特性，归纳为阴阳两仪；

二、变易。宇宙万物都在运动、变化；

三、不易。万物万象在不断变化，但能变出万物万象的宇宙法则本身不变。

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《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》分《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦。每卦六爻，共为三百八十六爻，每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辞．每爻先列爻题，次列爻辞。卦辞和爻辞共四百五十绦，四千九百余字。

八卦和六十四卦形成时间约在夏朝。《山海经》中记载：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》；烈山氏得河图，周人因之，日《周易》”。可惜，夏之《连山》，商之《归藏》已失传。据说《易经》的卦辞为文王所作，爻辞为周公所作。

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《易传》共七种十篇，又称十翼，意思是《易经》的羽翼，是解释《易经》的一部哲学著作。

《彖传》：随经分为上下两篇，解释六十四卦卦名、卦辞及一卦大旨。

《象传》：随经分为上下篇，解释卦象。其中解释六十四卦卦名卦义称为“大象”，解释每卦各爻的爻义称为“小象”。

《文言传》：解释乾、坤两卦的大义。

《系辞传》：分上下两篇，是《易经》的通论，囊括易之大义。哲学价值极高。

《说卦传》：阐述八卦象例。

《序卦传》：分析六十四卦次序以及诸卦前后相承的意义。

《杂卦》不依《序卦》次序而是将六十四卦分为三十二组,在卦形上按“错”(旁通)“综”(反对)的规律排，探讨六十四卦之义理。 《易传》成书于春秋时代。

(三) 易文化的研究

《周易》以其宝贵的科学价值，获得全人类的敬佩．作为国之瑰宝，使我们民族引以自豪。

然而，由于某些人的无知，使瑰宝上复盖了一层厚厚的矿尘。不少人误以为《周易》是封建迷信，而斥之以鼻，甚至鞭笞、禁锢。

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这些人大都根本没有通读一遍《周易》．凭想当然下结论，显然是不负责任的态度。

《易经》产生于周朝，当时中国还处于奴隶社会，尚未出现封建社会，那来的封建迷信？可见，这种人连起码的社会发展史常识都没有。

具有讽刺意味的是：在国内被某些人打成封建迷信的《周易》，在海外却深受欢迎，可谓是墙外香．一些发达国家的洋学者，把《周易》尊为“科学皇冠上的明珠”。《易经》的英史泽名是BOOK ，一部研究天地万物演造之道的书，读了能叶宇宙人生的变化有深切的认识。一位美国学者称《易经》是科学的圣经．一些国家建立了研究《周易》的专门机构，一些民间的学术团体正在广泛地开展研究工作。前美国总统卡特曾提出将《周易》研究作为核战略方针。

我国一些有识之士，凭着其科学家的良心，认真从《周易》中吸取营养，其中不少杰出人物作出了重大的贡献。我国科学家近年来重大成果一元数学、物元分析、混沌理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构、地震自然节律、自然周期可公度性、生物全息律等九项，其基础理论都源于《周易》。

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随著思想解放的大气候形成，国内一些《周易》学术机构和学术团体应运而生．大批研究、解释《周易》的书刊问世，使《周易》重新回到人民群众中来

《周易》预测学也以空前未有的旋风席卷全国，邵伟华、陈鼎龙、陈敢峰、张兴全等一批当代预测学家展现了他们的风采。《周易》和易文化出版物在相当长的时间内曾雄锯图书市埸。

由于易文化热方兴未艾，难免泥沙泛起，鱼目混珠，出现假易学现象。这不足为奇。茅台酒有假冒的，是因为茅台是好酒。

《周易》研究的理、象、数、占四个方面。不要以为研究《周易》就等于占卜本书是从研究易理入手的，并不教人算卦。

地摊上的看相、算命、卜卦先生，自称易学大师，只是他们的商业广告而已，从事这类行业的人，江湖上归于“巾门”。这些人良莠不齐，大多数是半桶水其中还有些李鬼。当然，也不排除有高人。

第三章 阴阳学说基础理论

（一）阴阳概念

“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。

大千世界，林林总总，宇宙中万物万象浩潮繁杂。但无论是自然界，这是人类社会的一切事物和现象，其内部都同时并存着相反的阴阳两种属性。

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”。《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理。所谓道，就是客观规律．自然法则。

凡是上升的、外在的、明亮的、温热的、兴奋的、活动的、前进的、主动的、积极的、刚健的、具体的、良性的、聚集的、生发的、暴露的、实在的、雄性的等特性属阳。

凡是下降的、内在的、暗晦的、寒冷的、抑制的、静止的、后退的、被动的、消极的、柔和的、抽象的、恶性的、分散的、肃杀的、隐藏的、空虚的、雌性的等特性属阴。

《内经》曰： “阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始神明之府也。”违是封阴阳概念的高度概括。

自然界和人类社会一切事物和现象的存在、发展和变化，都可以用阴阳概念加以概括．并用阴阳规律来阐明它们之间运动及其变化的情况和进程。

(二) 阴阳对立

阴阳对立，是指宇宙中万物万象，其内部都同时存在着相反的两种属性．如天地、男女、生死、兴亡、寒暑、胜败、强弱、刚柔、表里、内外、上下、盈亏借贷、开关、分合、优劣、多少、顺逆、祸福、干湿、顺阻、实虚、昼夜、进退、正反、升降、奇偶、张驰、厚薄、轾重、买卖、攻守、矛盾、方圆、动静丰俭、穷

富、贵贱、好坏、宇宙、时空、水火、长短、喜怒、教学……等。

事物总是一分为二，阴阳对立，主要表现在阴阳之同的相互制约、相互排斥、相互斗争．只有阴阳的不断制约、排斥和斗争，才能推动事物的发展和变化。

(三) 阴阳互根

事物又总是合二而一。事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存，互相为用的联系．相反相成。

阴或阳的每一方都以另一方作为自己存在为前提，任何一方都不能脱离另一方而单独存在、单独发展．孤阴不生，孤阳不长。没有阴就没有阳，没有阳也就没有阴．没有上，无所谓下，没有下，也就不存在上。一张纸，不可能只有正面，没有反面，同样也不可能只有反面，没有正面。阴附于阳，阳依于阴。阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。公不离婆，秤不离砣。

阴阳这种相互依存、补充、配合、作用的关系，称为阴阳互根。

阴阳对立是讲一分为二，揭示事物的对立性。

阴阳互根是讲合二而一，揭示事物的统一性。

阴阳对立，阴阳互根，唯有这种对立统一才能产生变化、生成万物，才是一切事物的始终。

阴阳对立统一，是宇宙根本规律。

(四) 阴阳消长

阴阳始终处在彼消此长，此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物正常发展变化。

事物或现象中对立统一的阴阳两个方面，并不是处于静止不变的状态，而是不断地在运动、变化。运动变化的过程，就是彼此消长的过程。

消，就是消亡，消退．长，就是生长，旺盛。

阴阳双方，若一方消退，则另一方滋长；同样，一方旺盛大过，也会导致另一方不足。阴消阳长，阳消阴长。此起彼落，交替消长，交换盛衰．比如一年四季的气候变化，从冬至春及夏，气候由寒逐渐变热，是阴消阳长的过程；由夏至秋及冬，气候由热逐渐变寒，是阳消阴长的过程。

阴阳始终处在彼消此长，此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物正常发展变化。

(五) 阴阳转化

事物或现象的阴阳对立的两个方面，在一定条件下，可以向其对立面转化。

转，转向，转变。化，变化。

物极必反；阴极生阳，阳极生阴。

比如昼夜交替，寒暑交替，沧海桑田，物壮必老，乐极生悲，否极泰来，盛极而衰，久分必合、久合必分，矫枉过正等，还有人们常说的谦虚过份就是骄傲真理往前再走半步就是荒谬，都是阴阳转化的体现。

地球不仅有一年四季的小气候转化，还有以几百万年甚至几亿年为期的冰川期到温暖期的“大四季”转化。

地球磁场也是不断地转化，每年以15～70伽玛的速度减着，进行南北极的转向消失和恢复。

无论什么事物，只要过了头，就要走向其反面。

阴阳消长是量变过程，阴阳转化则是质变过程。事物发展变化总是由量变到质变，向其反面转化的。

(六) 阴中有阳 阳中有阴

事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的．对立面的双方本身又可一分为二，你中有我，我中有你。物质可以无限分割，一分为二是无限的。

宇宙间万物万象总是在变化、发展的。一切变化的根本原因产生于事物的内部外因是变他的条件，内因才是变化的根据。古人说：祸兮福所倚，福兮祸所伏

(七) 阴阳三律

阴阳学说认为：宇宙间万物万象都是阴阳对立统一体．事物的产生、发展、变化、消亡，都是事物的阴阳双方运动的结果。

构成阴阳双方的内在联系与运动变化规律，可以归纳出阴阳三律：

一、不易律：

当事物处于对立统一的初级阶段，组成事物的阴阳双方均处于相对平衡的暂时稳定之中，如太阳系、地球、生命、原子等，都处于暂时平衡不变之中。

二、变易律：

阴阳两个方面在不断量变，阴阳消长，此起彼伏，在量变中进行阴阳衰盛转化出现不稳定状态的阶段，机械磨损、水土流失、人的衰老等，都处于这种变易之中。

三、交易律：

阴阳消长发展到一定时候，产生了质变，物极一反．阴阳交替，旧的事物的矛盾结束，通过事物内部的阴阳双方转化，重新组合，出现新的相对平衡，进入一个新的暂时稳定期。如新婚、一幢房子竣工等都处于一个稳定期。

阴阳三律的公式是：稳定 ——不稳定——新的稳定。

事物的发展是呈螺旋形上升的，循环不已的。