易经64卦为风详解 利于涉水渡河，但须在甲前三日之丁日启程

【译文】蛊卦：大吉大利 。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与 甲后三日之丁日启程 。【注释】 艮为山，下卦为巽，巽为风 。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻百姓蒙受教化 。于是贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就，所 二日为乙日，第三日为丙日，余以类推 。据甲骨刻辞，殷代已用此历法 。”【原文】 所以说刚上而柔下 。下卦为巽，义在谦逊，上卦为艮，义在静止，所以说谦逊而沉静，所以卦名为蛊 。“蛊卦，弘大通泰”，这是天下大治之象 。“利于涉水渡河”，此行乃有所事事 。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁 日，从辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻数的 循环周期，这是以天道运行为依据的 。【注释】 天行，天道 。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日 。高亨说：“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据 。以古代 之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月 。秋冬为阴气处 于统治地位时期，共为六个月 。阴气自正月起，退出统治地位，至七月 (正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复 。阴阳二气皆至七 个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指?终则有始，天行也? 。” 易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，这也是依据至七而复 的“天道” 。

【《周易六十四卦详解》--巽宫八卦卦辞详解--山风蛊】 【原文】 《象》曰：山下有风，蛊 。君子以振民育德 。【译文】 居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象 。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教 。【原文】 【译文】初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利 。《象辞》说：继承父业，意思是继承其父遗志 。【注释】 【原文】九二：干母之蛊，不可贞 。【译文】九二：继承母业，则吉凶不可卜问 。《象辞》说：继承母业，九二处下卦中位，爻象显示其人得中正之道 。【注释】 干母之蛊，以男性为中心的社会，妇女没有地位易经64卦为风详解，受刭轻蔑歧视，儿 子如果继承母亲的意旨则为不吉利 。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，【原文】九三：干父之蛊，小有悔，无大咎也 。【译文】九三：继承父业，即使稍有过错，也不会出大问题 。《象辞》说：继承父业，最终不会遭逢灾难 。【原文】 【译文】****：光大父业，施行起来困难重重 。《象辞》说：光大父业(困难重重)，施行之中未尽得当 。【注释】 裕，发扬，光大 。吝，艰难 。得，得当 。《礼记?大学》：“虑而后 【原文】六五：干父之蛊，用誉 。【译文】六五：继承父业，博得了赞誉 。《象辞》说：继承父业而博得了赞誉，因为继承了其父的美好品德 。【注释】 用，利 。誉，赞誉，这里甩如动词，犹博取赞誉 。【原文】 上九：不事王侯，高尚其事 。【译文】上九：不服务于王侯，因为其人看重自身价值 。《象辞》说：不服务于王侯，这种志趣可以效法 。【注释】 则易经64卦为风详解，榜样，楷摸，这里用如动词，犹言效法 。