《周易全解》内容概要：本书的说解

《周易全解》内容概要：本书的说解是恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路，这就是我们并不否认《周易》是卜筮之书，而着眼点却不大卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。说得明白些，就是我们不应宣传迷信，而应宣传真理，宣传马克思主义。前人对孔子《易大传》的理解，本编看很不够，对《系辞传》的理解，本编更是错误百出。例如，在《周易》里，蓍与卦二者，同等重要。或者可以说是蓍更重要些，因为蓍是卦之所从出嘛！而前人说《易》，多看到卦，看不到蓍……

《周易全解》读后感，来自卓越网的网友：道德经完全讲的是《易经》，是《易经》中的内容，是《易经》方法中的一部分和内容上的一部分。"一生二，二生三，三生万物。"，"有名为万物之始"等等，是方法部分；内容部分，只需去对照《易经》临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履和萃、咸、困、大过、随、革、夬15个卦的内容，道德经的内容部分只需对照《易经》中这１５个卦，道德经只讲了《易经》中的１５个卦，其内容都可以详详细细对照出来。老子是研究《易经》的人，老子是懂得《易经》的人。孔子研究(易经)是很有成就的。圣人述而不作，《易经》中的《易传》部分却是孔子所作，表达了孔子对(易经)的认知与体悟，可以代表孔子的思想、哲学、文化成就，其体悟与认知是渊博宏大的，又是深刻精微的。我们知道周文王被囚羑里时曾经演易。周公曾经为《易经》六十四卦撰写爻辞。相传炎帝、皇帝、尧、舜、禹几代圣人先后依据《易经》中有关卦象发明网、船只、房屋、城市、集市贸易等等。相传伏羲创造八卦。我们可以得出的结论是：在中国，上古圣贤皆演易。演易，就是研究《易经》，推演《易经)卦数与易理。那么，我们是否可以认为，一部《易经》即是上古历代圣贤取得思想、哲学、文化成果的主要学术材料。并由此确立《易经》是中国文化即汉文化的活水源头，并且是唯一源头。不演易，中国就不会出圣人，就不会出思想、哲学、文化学术成果，就很难有思想、哲学、文化复兴。但是，孔子没有留下演易方法，老子没有留下演易方法，周代没有留下演易方法，商代没有留下演易方法。中国人很早就有了知识封闭或者知识产权上的保护意识。历代不留下演易方法，是坏事也是好事，坏的方面很多，好的方面很少。单就好的……

周易全解的读后感，来自当当网的网友：据说古今解说周易的书不下三千家，如何在繁如晨星的众多著家中选择几本精当备要的书，是研究周易的读者的首要问题，而无论任何一位著家，都是吸取前人的著述成果，加之自已的理解，或承之，或更之，从而著书立说，成为一家之言，可以说每到后来，必有后人超越前人者，此是规律，毋庸置疑，那么观读现代大家的著说，就成为周易研究者的首选，当然为了了解易学发展的思想源流以及古人的思想精髓，研习古人的著书也不可或缺。本人曾略读了现代名家的几个不同版本，认为金景芳吕绍纲师生二人所著的【周易全解(修订本)】当乎首屈一指，思想深邃而又语言平实，解说细腻而又要闻不杂，在承接前人的著述成果之外又吸取了现代学者的新发现，此其一，有自已对易学的理解，在一些有争议的地方简要说明古今不同的见解但又明之自已的取向，不象有些书上老是说某家如何说某家又如何说隆栋易经全解视频，而让人不知道该书的作者到底是什么看法，给人以一头雾水之感，此其二，该书在解说中娓娓道来隆栋易经全解视频，字句的释义语言连贯，不象有些书中在字词的后面打上小圈，然后在该段或该篇的后面再注解，让人来回跳跃着来回反复的看，省去了很多麻烦，此其三。另外此书的排版，印刷，纸张，字体大小适中，行距得体，都很有可称道之处，上海古籍是一家老字号，书的质量确实有保证，诚不欺也，强烈推荐……