风水大师柳恩泽：生辰八字择吉八字合婚的区别

乾乾堂说风水 风水大师柳恩泽八字合婚是指将男女双方的各种婚姻条件用特定的礼俗加以衡量、对比，合则成，不合则告吹，因此它是婚嫁过程中最具有决定性意义的关键点。所谓合与不合，又完全是以婚嫁礼俗的吉凶标准为依据，吉则合，不吉则不合。

因此，男女合婚中就已经孕含着择吉意向，试从以下几方面展开论述。

1、年龄择吉

很多地区的民俗忌讳在十八岁时成婚，以为不吉利。原因是据说婚后将受“十八难”，这大概与“十八层地狱”等附会性的联想有关。

真正意义的年龄合婚须比较男女双方的年龄，比如男女的年龄差别，许多地区忌年龄相差三、六、九岁，以为会犯刑、冲、克、害，有害婚姻。中原一带有俗语“女大一，黄金飞；女大两，黄金长”，意即女比男大一岁，结婚后会破财；但女大两年却会发财。还忌男女同年同月出生，俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺。”意思是同年同月出生的人结婚后会影响子孙的繁衍。

有的地区有必须遵循先长后幼的原则鸡和牛八字合婚怎么样啊，哥哥未婚，弟弟不能先娶， 妹妹也不能先嫁。

婚龄择吉大多没有科学根据，理论上不能自圆其说，现实中倒是可以找到大量反例来证明这种择吉实属无稽之谈。

3、生辰八字择吉

八字合婚是指根据出生年月日时的生辰八字鸡和牛八字合婚怎么样啊，依据五行生克的道理来断定婚姻的吉凶。

那么，什么是八字呢？怎样推算八字呢？八字就是一个人出生年、月、日、时的天干地支，年、月、日、时加起来共上项，命理学家除子平称之“四柱”，每柱一个天干一个地支，共八个字，故称“八字”。推算八字合婚的基础，只有推排出八字以后，才能再根据八字之间五行生克的关系来推论男女双方的八字是否相合。

2、生肖五行择吉

通行生肖记年之后，不知从何时起，民间便产生了一种属相与人品之间的沟通。肖者，似也。谁是哪一年出生的，属相是什么动物，谁就赋有那种动物的禀性，至少在某些方面相似。故此，合婚当然就要考虑男女的属相是否相配。生肖是否相克。

经过历史的演变，民俗中的生肖婚配宜忌也发生了某些变异，并不是完全严格地与五行的生克制化关系相应，有的甚至大相径庭。乾乾堂说风水 风水大师柳恩泽

此外，在内陆广大地区，至今仍在民间流传着一些生肖合婚的谚语和歌谣。

谚语如龙虎相斗，必有一伤。龙虎相斗，必定短寿。两只羊，活不长，两虎不同山。猪猴不到头。白马怕青年。鸡狗不一家。鸡狗相配断头婚。青龙克白虎，虎鼠不结亲。

歌谣有白马怕金牛，鼠羊不到头。蛇见猛虎如刀锉，猪见猿猴泪长流。自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休。金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流。猪猴邮面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女，猪配猴，不到头。兔见蛇，如刀割。白马怕青牛，乌猪怕猿猴。蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗。寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

如果我们把上述流传于内陆的谚语、歌谣与台湾万年历中的生肖合婚表作个比较，就会发现既有相似之处，也有不相同乃至矛盾的地方，这说明了这种生肖合婚本身的漏洞。一对男女在内陆合婚不成，到了台湾却合婚吉利，可见生肖婚配完全是无稽之谈，根本不值一驳。事实上，可变性、差异性恰恰是民风民俗的基本特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”，只要能“入乡随俗”，就万事大吉了。由此也可见，对于民间习俗不可过于认真，尤其在现代社会，再对古老的风俗顶礼膜拜更是幼稚可笑的。乾乾堂说风水 风水大师柳恩泽