占卜之术中的一种秘法，这种秘法皆不能出《易经》之右耳

占卜之术中的一种秘法，这种占卜之术叫做六道占卜。

太极两仪三才四象五行六道七星…… 占卜之道,最早出于《连山》、《归藏》、《周易》。只是，连山和归藏早已消失，剩下的只有周易了，所以，现代的大部分占卜之法都是从周易演化而来！所以才有这么一句话在占卜一行中流传，中国占卜之法皆出周易，然皆不能出《易经》之右耳。

在周易一书中《系辞》篇曾有言：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂……

这应该算是真正有书籍记载的最早的占卜之法了！这话是什么意思，翻译成白话文就是：拿着五十根草根，就好像咱们现在在竹筒里放着五十根签一样的意思，然后，从中拔掉一根，剩下四十九跟摇晃几下之后，一手将其分成两把，也不要平分，反正就随意的抓。

然后呢，算右手上的草根，以四根为一整体，因为四代表着春夏秋冬四季，算啊算，把最后没法凑成四季的，多出了几根草根放在左手的第三根第四根手指之间…… 如此重复往返计算，到最后再根据剩余的草根来占卜测算。

当然，说这么多了，是想说一个道理，那就是这些占卜测算，皆是暗含了天上地下的说法，也就是乾坤之道，这暗含的天地之道在哪里呢？就在那根被放回去的草根。

大衍之数五十易学占卜题，其用四十有九，这四十九根，是算尽乾坤之事的，也就是说，凭借这四十九个数字，可以测算出这乾坤之内的所有事情，当然这需要非常高的修为境界了。

但是，就好像一个圆圈一样，假设我们要算圆圈里的事情，那么首先要确定的。就是这圆圈的范围，那么怎么确定呢，假如这圆圈有很多个呢，要是不确定是哪个圆圈，会不会算到其他圆圈去。所以，那被丢弃的那根就是用来确定范围的。

在占卜之道中，把遁去的一，比作太极，太极为乾坤一体，只有确定了空间范围。占卜之道才会有效。哪怕是后面的所谓文王八卦，六爻占卜,还有先天八卦等等占卜之法，都是从这个演化而来，都有着这个范围的限制。 然而，就是那些占卜师都不一定知道。

一般的占卜，受乾坤限制，只能算到今生,哪怕就是有些占卜师境界已经很高了，但依然无法测算到前世，原因就是在于，他们的占卜之术，从开始便是受限的。所以，如果想要打破这种限制。就必须采用一种完全不同的占卜之法，至少那遁去的一不能消失，一是一个框架。是一个范围，可以是空间，也可以是时间，若要算前世，就必须要将这一易学占卜题，给定在前世。