八宅风水学，家宅的八个方位分属卦象

八宅风水学是我国重要的风水理论之一，主要是研究命卦和方位的关系。简单的讲就是严格的将家分为八部分，分属八个卦象，分别是震、离、兑、、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向北。3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8、坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。在八宅中，可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。在西方兌位，酉屬兌位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、萬物收斂凝聚而成，而且須從沙土中發現，所以金因土而生，金生長在土裡，又與土有區別，這就是自然界的造化了。

土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。五行相剋，如同子女可以取代母親一樣，也好像是復仇相成，五行也可相剋相滅，事物變化不息，這是自然的規律。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增強原力。八宅风水的核心是东西四宅的划分和八门套九星，各种具体用法不过是在不同情况下反复应用这套方法。那么八门套九星诀又有什么规律吗？有人认为以门所属卦加临各方位，根据五行生克和八卦相配关系决定是何星。生气的特点是异性相生或相比，少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。凡"夫妻正配"都是延年，夫妻有四对：老夫老妻乾坤一对，长男长女震巽一对，中男中女坎离一对，少男少女艮兑一对。天医的特点是同性相生或相比。绝命特点是异性相克，老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。五鬼特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞特点是同性相克，老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。祸害特点是异性相克，老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。这种解释有一定道理，但还是有些牵强。观察八门套九星诀又有一些规律。第一，乾对坎为六煞，坎对乾也是六煞，乾对震为五鬼，震对乾也是五鬼，都是两两对称的。

可见八门套九星诀显示的是八卦两两相加化合的规律，且相加时不分次序，两卦相加结果总是一样的。如果把歌诀表示成矩阵，横向纵向八卦排列次序相同，则以上规律意味着矩阵具有对称性。如下图：图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列，可见对角线上都是伏位，而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀中还有一个规律：如果伏位为东四宅，则东四宅的其它三个位臵必然是三吉星，如果伏位在西四宅，则三吉星必在另外三个西四宅位臵。这一规律透露出歌诀中还包含着更深的对称性。对矩阵进行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸害、六煞、五鬼、绝命，则变成如下形式。伏生延天祸六五绝乾祸六五绝伏生延天巽五绝祸六延天伏生震这是一个高度对称的矩阵。其中伏位没有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一，如果排在第四就无法出现如此对称的结果了。如果把吉星按等级分为1、2、3、4，把凶星也分为-1、-2、-3、-4，矩阵变为。用数字表示后看得更清楚，矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的形式。而且这种情况下矩阵必然分为四个区，每个区内部的排列也是高度对称的。把八卦的排列次序掉转城市商业风水八卦方位卦象，则成如下形式：伏生延天祸六五绝离八卦的次序刚好掉转，而中间星的排列次序不变。

也就是说，八卦次序是一定的，但从左到右和从右到左是平等的，不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性，东四宅西四宅的划分是这种对称性的必然结果。由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系。41378剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何依据。可能还是从阴阳五行的角度考虑的。有了这个矩阵后，只要任意一卦和其它其卦的化合关系一定，则所有64合都定了。而要让所有组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易，需要巧妙安排。而安排的结果，八卦的排列也隐然有一定次序，按照先天八卦数的排列次序是1、2、8、7、之和相等，13、24、86、75之和相等。也出现了一定的对称性。43499总的说，八宅风水的核心数术原理具有高度对称性，应用理论组织得也相当系统，实践中的各种主要因素考虑周全，应用方便，可以作为理气派的典型代表。其缺点是，以门向作为论断的主要依据只适用于一门的情况，在有多门的住宅中就不好使用了。再有方位只用八方，比较粗略，信息量少。总的说是一种体系完整的初级风水体系。更高级的理气派风水的典型代表是玄空风水，它论断不用门向，方位24山，格局划分更多，综合论断的方法更丰富，可以给出更精细的论断。阳宅论气，讲的是阴阳、五行和八卦，属于小气候，主要用后天八卦分析阳宅情况。

对于风水学来说，《易经》实际是讲宇宙气埸分布状况城市商业风水八卦方位卦象，包括天地人气埸分布规律，属于大气候。“八门九星诀”反映的是阳宅气埸分布，其诀及其应用门是指八个方位，也即后天八卦。后天八卦与环境的关系是：乾代表西北方；坤代表西南方；艮代表东北方；巽代表东南方；坎代表北方；离代表南方；震代表东方；兑代表西方。天医、延年、祸害、五鬼、六煞、生气、绝命是星的代名词，代表七种不同的气埸，天医、延年、生气代表三种吉气，五鬼、六煞、绝命、祸害代表四种煞气，即凶气。生气埸方位适于年轻夫妇住，有助于“早得贵子”；延年气埸适合于老人住；天医气埸有慢性病患者居住；兑：生祸延绝六五天。四、应用之法见座房子，首先确定气囗的方位，按照卦排，顺时针一个字代表一种气埸，一个方位占一个气埸。是吉是凶，一目了然。五、原理其原理在于五行生克理论。按八卦属性：巽属木、离为火、木木相比合为吉，是延年。六、举例说明图一这个院子南北均有房，门开在东，先定气口为震门。按“八门套九星诀”中，震门口诀，顺时针排“延生祸绝五天六”，图上虚线为划分的临界线，用斜线表示的部位为整个院内大气场好的地方。看完整个院子，再看西北角的房子小气候的情况，巽门排出“天五六祸生绝延”。

遇到两个都坏则回避，一好一坏也尽量回避。大气候为主要考虑对象，坏的地方调整一下，实在无法调整，就在此地放电视机、书架、在此地摆花木。需金气可放录音机。电视机，一般可以缓解不好的气场。城市楼房比较杂乱，楼房建筑形状多种多样，地基形状也复杂多样。如图二，为城市公偶套房，在无法求大气候时，则关起门来，一物一太极，以自己套房推，此房按兑门推，“生祸延绝六五天”。在天的地方缺一块，在生的位臵为主房，厕所是祸，厨房在延年，绝的地方一部分布厨房，有一部分为门厅，五鬼处是阳台的门。古人讲“阳宅三要”，即门、主房、灶要按五行相生配合。但目前楼房结构大多不配合，所以可以只看、卧室的小太极，求个“小康”即可。夏天以 阳台门推算，离门，六五绝延祸生天，夏天时生气的位臵变 成绝位。这种情况的对策是按季节变化挪动床的位臵。? 现把六十年代香港古天文学家吴师青所著《楼宇宝鉴》中， 布阳宅一法整理公布予大家。 其法可分五步进行，第一步：定坐向。到百货公司购一指南 针，在自己所住楼房外，量楼房坐向是东南西北多少度。第 二步：查坐山。以量得之度数对照“指南针代罗经与二十四 法，把一个园周三百六十度分为二十四山和八个出卦度。

第三步：布二十四星。查“二十四山定向图、出卦图”，便可 知二十四星之分布。第四步：定吉凶方位。对照“二十四楼 宇坐向吉凶星之主应”便知所住之屋何方吉、何方凶。第五 步：调整住房。 一、定坐向 二十四山针度歌 周天度数三百六，以针定向往而复。 二十四山何处分，撮为歌诀供君读。 壬山三三七半寻，三五二半定方针。 子山三五二半始，数至七度半而止。 癸山初从七半计，二二度半成定位。 丑山二二半为首，三七度半不可走。 艮山三七半为顺，数至五二半勿进。 寅山五二半初伸，六七半止最为真。 甲山六七半初洽，八二半止有成法。 卯山八二半真巧，数至九七半留爪。 乙山九七半为质，一一二半为终吉。 辰山一一二半真，一二七半妙入神。 巽山一二七半算，更向一四二半断。 巳山一四二半美，数到一六七半耳。 丙山一六七半靓，一七二半为止境。 午山一七二半取，一八七半合此数。 丁山一八七半取，直至二零二半成。 未山二零二半贵，二一七半此之谓。 坤山二一七半论，二三二半更须存。 申山二三二半珍，二四七半总相亲。 庚山二四七半成，二六二半数始盈。 酉山二六二半后，二七七半更须。 辛山二七七半纯，二九二半更停匀。 戌山二九二半出，数至三零七半毕。 乾山三零七半先，三二二半数始全。 亥山三二二半采，更有三三七半在。