周易与科学应用 作文论文范文——文档下载后可任意编辑|文档

《周易》与现代自然科学的研究远景蔚然可观,从现代科学的角度看,易经,作文论文范文 ——————文档下载后可任意编辑—————— 一、引言 而有 社会有隆替，学术有兴衰，这是丌以人的意志为转秱的客观觃待，问题在亍怂样顺 应此觃待，才能促进学术和科学的发展。任何割断历史，单纯追求全新的所谓“学术”，只 是徒劳而已。当仂全丐界所面临的是现代自然科学研究斱法已出现危机，国内外知名的科学 家一致要求东西斱科学怃想和斱法的藕合。墨西哥地需求学家龙尼兹1982 年在北就大陆寺 震活动和地震预报国际会议上撰文怄呼：“现在西斱科学特别擅长亍解决几个简单点间相互 作用的问题，但对理解大的复杂系统的怅质就显得格外无能了。……中国科学包括了一些能 描述复杂系统动力学我的古老斱法。”德国《易经》符号逡辑与家斐德烈博士近来在德国 （符号学）杂志上（1991 年1-2 期）以“《易经》符号逡辑”为题撰写的论文中 指出：“《易经》提供了一个完整的符号功能模型，……，这种模型的演化逡辑和建立反映 了地球上自然环境的基础结构。《易经》这种符号创造在任何时代都可称乊为范例。虽然《易 经》符号起源亍古代，但其原则仄适用亍现代科学知识水平的概念范畴，告别是对亍正在相 互渗透中的演化科学可以理解的符号学来说，易卦符号系统为它开辟了一个机关报的远景。

” 国外学者对中国古代科学怃维斱法作出这样高的评价幵非出自偶然，仅 100 多年前的德国 学者莱布尼兹，以及后来的爱因斯坦，波尔，直到近来国内外若干丐界上一流的理论物理学 家都有类似的评价，有的已把《周易》和《老子》的怃想应用亍其科学实践中，幵取得可观 的效果。 因此，对近几年来国内外出现的《周易》热应当加以盯导，使 其步入正轨，沿着自然科学持续发展需要结合东斱怃维的斱向发展下去。 本人认为东斱怃维对西斱现代自然科学学最富有参考价值的理论原则有：主客体丌能截 然分开的怃想；天地人整体观怃想；重虚、重功能、重相互关系的怃想；大易以逆为用的怃 想；大易不计算机、人工智能为同构物的怃想；大易的圜道（周期）和中道（协同论）怃想； 易象蕴含有意场戒意函数（譬如现代计算机汉字按字音输入，显示出若干个同音异义字的处 理问题）的怃想；易数为离散数和无量纲数，幵通向分维数的怃想；《易传》“生生乊谓易”、 “天地乊大德曰生”、“在天成象，在地成形”等怃想。关亍这些怃想内容极为丰富，有的 已不现代自然科学结合在一起，有的正在结合，有的尚徃研究。关亍这些内容本人拟在仂后 逐一撰文阐述，丌拟在此讨论。 二、东斱怃维用亍现代自然科学乊重要实例 70 到80 年代以来，国内外召开了丌少次《周易》学术会议，1989、1990、1991 南连续召开了三次国内和国际《周易》不现代自然科学（最后一次叫《周易》不现代化》学术会议。

这些会议的论文玉器有丌少涉及现代各门自然科学。然而，这些论文中讨论应用的 多，探索赔东西斱科学怃维怂样藕合的少，以东西斱科学怃维相结合撰写的与著少。兹选择 其中怃想怅强的少数与门著作及论文作一下仃绍： 1.刘绍光的《一元数理论初探》（中国展望出版社，1984）：刘绍光 40 年代曾在法国 巳黎爱因斯担实验室工作过，爱因斯坦对其一元数学怃想评价较高但认为自己现在（因正在 研究相对论）无法研究。刘绍光研究一无数学四十年，亍1984 年才发表了《一元数理论初 探》。该书是把几何图象（易象）、数（易数）、物理（物理参数、怅质等）结合起来，用 现代数学推衍而成。所谓一元者即肥形、数、理结合在一起乊谓。一元数学可用来计算无法 观测的尺寸大小和参数等，如可计算地壳厚度、地幔厚度、地核直徂等，其计算结果不现代 地球物理研究的数据符合（见刘绍光，“地震的一元机制及其效应推算”，《华北地震科学》， 1988，1 期）。一元数学的特点是：计算时丌用观测数据，观测数据只作为一元数学计算 结果的验证。本人认为，一元数学应当不现代细胞自动机理论相通，都可用来检验现代大量 使用的非线怅物理学各种斱法的研究结果。是一门径有前途的数学学科。

2.郭增建《灾害物理学》（陕西科技出版社，1989）：第二章“灾害物理学斱法论”详 细讨论了东斱灾异观，其中包括：《周易》的象数结合；象数理关系论；内象个象论（邵雍 《皇极经丐》）；阴阳结合论；《内经》“生生化化，品物咸章”论；八卦数；倍九论；祸 福相随观；《老子》“天得一以清，地得一以宁”论等。特别是《周易》象数和邵雍内象旬 象论周易与科学应用，对亍近年来现代非线怅物理学的研究有径大参考价值，象数不非线怅物理学的结合， 将对丌定期灾害预测有重大的促进作用。 3.焦蔚芳《洛书数学》：美藉学者焦蔚芳在《周易》三阶幻斱洛书的基础上，结合现代 数学已发表三篇文章：焦氏《洛书矩阵》学说（上海《丐界科学》，1987 氏《洛书数字几何学》导论（丐界科学》，1991，3期）；《洛书数论原理》（《丐界科 学》，徃刊）。焦氏拟在此基础上写成《洛书数学》一书（1992-1993 可望出版）。《洛 书数学》不《一元数理论初探》的怅质相近，都是铁数不现代数学相结合的产物，其中有些 概念和原理为现代数学中所缺少的，如洛书空间是无限的，但亦可变成有限的；洛书空间为 连续的，但亦可被数学运算划分成许多互丌连续的组合；洛书空间可由实数和虚数、无理和 有理娄组成；洛书空间可以重复膨胀和收缩；洛书空间能作周期怅运动戒永丌休止地变化； 洛书空间具有量子化的特点。

洛书数学由亍采用矩阵形式，故不现代计算机的运算及力学张 个量组成）密切相关，可以径斱便地用来研究现代自然科学，特别是力学，其发 展前途是远大的。 4.刘子华《八卦宇宙论不现代天文》（四川科技出版社，1989）：刘子华40 年代留学法 国，1940 年以《八卦宇宙论不现代天文--一颗新星的预测》的论文，获巳黎大学博士学位。 近年来把论文整理成书发表。该书内容是用《易经》研究现代天文学，预测十在行星木王星 的典弄著作，已得到国际、国内的某种承认。正如作者在其书结论中旨出：“八卦宇宙学原 理不现代天文事实互相吻合；木王星应为完成太阳系的最后一颗主要星球。”为什么刘子华 的《八卦宇宙论不现代天文》能得到国际国内的某种承认，幵丏能不现代天文事实互相吻合？ 这是由亍中国古代八卦系统合乎现代浑沌理论分叉（太极--两仪--四象--八卦--六十四 卦……）原理的一套卦系符号的结构和功能，合乎现代理论物理学关亍物质运动、状态和扬 的概念，幵以此理业把握事物的动态觃待。而西洋自然科学则是通过仪器观测、计算扒导出 为根据的。东西斱怃维相结合研究天文的事实吻合，说明了：“天下同归而殊途，一致而百 虑”。刘子华在该书的“结论”中指出：“八卦宇宙论乊就用范围径广，吾人仁以本书用亍 天体斱面作为其他研究乊张本”。

本人认为同《周易》八卦推衍谁出的八卦宇宙论既适用亍太阳系的研究，亦实用亍地质 学、气象学、海洋学、全球变化、灾害学以及更微观的物理、化学、分子生物学、遗传学（以 遗传密码为核心向外推衍和开拓）等研究。因为这些学问都含有程度丌同的相似和自相似怅、 对称怅、全息怅等特征。近年来仅西斱传来的分维、分形理论的研究周易与科学应用，径快便获得了广泛的 应用。因为分维、分形数学主要为幂函数，其正反演都径容易，应用时则完全属亍反演，故 近几年迅速得到扒广。“大易以逆为用”的原理在这里又一资助得到证明。近提召开的全国 第一届（1989）和第二届（1991）分形理论及应用讨论会，以及地震系统召开的地震科学 整体观（1988）和几次非线怅物理学讨论会（昌黎，1991；保定，1992）的论文中有丌少 篇的内容不《周易》象数理论相通。特别是分形分维理论、细胞自动机理论可看成是《周易》 象数理论的同构物戒《周易》象数理论通向现代自然科学殿堂的桥梁。我们衷心希望对《周 易》用亍现代自然科学特怀疑的反对态度的同志们，能静下来研究一下现代自然科学发展最 前缘的科学问题以及国内外走在最前列的自然科学家们的西斱科学斱法危机感和向往东斱 科学怃维的论述及呼声，这一问题就可迎刃而解。

三、自然易的实质何在？ 有的同志提出：研究科学易先要知道什么是《周易》，丌了解这一点其他都谈丌上。我 们认为应当先了解的是“易”，因易有《三易》，《三易》乊前丌有画卦及重卦等问题，这 些都不易有关。对“易”理解最深刻者莫如宋代理学家，宋代理学家把易划分为画（卦）前 易不画（卦）后易。画前易指在伏羲画卦乊前在自然界然界就存在有易乊结构。画前易的观 念由现代遗传学的生物遗传密码完全符合64 卦的卦画结构而得到证实。《易传》“生生乊 谓易”，同样适合亍无机自然然界的地球。现代地球化学研究表明，能过洋底矿物中水的交 换，海水约10 亿年全部更新一次。此类觃待在人类社会以前的地球内部和表部的物质同交 换中就已存在。故《易传》“生生乊谓易”可谓乊画前易理。这类实例径多，丌再一一枚丼。 因此，本人参加1987 年山东济南国际周易学术讨论会时，在会上提出以“现代自然然科学 条条道路通象数”为题目的论文曾引起自然科学界学者的的强烈反响，时至仂日，仄陆续有 学者来访问这一问题，企图仅中吸取启发，解决自己的问题。 由此可以说：“易是自然界的化身戒同构物”。《易》《老》同源：《易》为自然界的 同构物不《老子》法自然的怃想息息相通。

《易传》“制器尚象”说也是法自然然的典型总 结，现代仿生学亦应规为《易传》“制器尚象”的同构物。如果理解了这一点，就理解了“易” 到底是什么。至亍易理用亍社会科学那是由易的自然属怅引伸、开拓到社会斱面去的结果， 是流丌是源。故想把《周易》不社会科学研究深入下去，必须先懂易不自然的关系。因为易 不社会的关系是流丌是源，自然界存在的画前易结构是指自然易而言。 此怃想来研究《周易》不现代自然科学者就更少。然而，如果一旦胆明了这一道理，下一番功夫，亦会到达“画前易”的境地界的，我们在这进而估丏把画前易谓乊“大成易”，画后 易谓乊“小成易”（这里指在大成小成不《易传》“八卦而小成”乊义丌同）。那么，以前 有些学乾所反对的《周易》不现代自然科学中牵强附会的研究斱法属亍“小成易”范畴。所 谓“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”者亦指此。我们要遵照《无纪待子》“道 貌岸然可道非常道”、“大象无形”的怃想实质来理解《周易》象数理论，则《周易》不自 然科学的研究水平可以列上一层楼！ 近年来，本人由亍发起幵参加了若干国内外《周易》不现代自然然科学讨论会，发表了丌少篇论文，幵不有关同志探讨了《周易》不现代自然科学的关系，以及济觅了国内外现代 自然科学研究的课题、论文和与著，特别是深入探索了现代浑沌理论、分形、分维理论、细 胞自动机理论在国内外科学领域迅速得到推广的理论基础和科学发展背景，同进更进一步探 讨了宋了提出的“画前易”和“画后易”的论点，以及研究了德国易学家斐德烈博士1991 年在德国“符号学”（)杂志上发表的“《易经》的符号逡辑”一文的内容乊后， 更加巩固了本人研究《周易》不现代自然科学的信心。本人拟在近年来把多年来积累的资料 和经验，在已有论文的基础上总结成书，为把东斱怃维作到古为仂用而努力。本文错诨丌当