关于《易经图》和《七经图》的关系 ：
本文主要是摘取《七经图》中的《易经图》第二卷，第一卷已经发布在我的百家号，有兴趣者可以查阅。
《七经图》之《易经图》第二卷
《七经图》的原本是源于南宋时期刊行的，由杨甲等人所编撰的《六经图》，明代吴继仕翻刻时加入《仪礼图》，遂成《七经图》。
这本书对于《易经》是换了一个角度来阐述易经易经起源图文，那就是用图示方法，而不是纯粹的文字理论来讲述，它更像是易经的辅助图版资料，在中国宋代就出现这样的书籍，不得不说是比较超前的。而且《七经图》中的对于《尚书》、《春秋》等等也做了图片式的描述。
所以易学爱好者完全可以当成一本加深理解《易经》或者入门《易经》的参考资料。《易经图》两卷把以八卦图为基础易经起源图文，列举很多演变图，对于易经爱好者来说，不容错过。
《易经》和《易经图》的价值：
北宋时期也涌现出很多易学大师，虽然有些以卜卦见长，当然这个我们不进行阐述。但是做为四书五经和十三经中的重要组成部分，《易经》是儒家必读的书目，也是儒家学者孜孜不倦潜心研究的对象，当然也有不少非儒家的学派也研究易学，易学在很远的时代就形成一门学科。
实际《易经》并不是儒家的著作，只是收入儒家经史类书籍中罢了。它是中国文化的重要传承著作，包含了诸子百家的学说，也可以说诸子百家都从《易经》中吸取了一些理论知识为自己学派所用。
虽然我们现在无法获取《易经》原貌究竟是什么样了，但可以肯定的是它的精要核心是延续下来，虽然其中会有不少添加内容，但是核心应该没有太大变化的。这从历代的易学著作中也可以得到佐证的。
至于是不是始于周朝或者周文王或者伏羲，实际并不是最重要，最重要的是它包含了朴素的哲学知识，甚至天文知识物理知识也存在，其阐述的一些理论，在现代物理学和化学、天文学等领域都可以得到验证。而且是历代都有相对的补充，从古到今阐述《易经》的书籍层出不穷，而大部分都是文字，所以《易经图》这种采取图示方法的却是比较少见，更显弥足珍贵。
可以这样说《易经》是古代人们集体智慧的结晶，而不能仅认为是一个人所著述，它应该是古代人们集体创作的，为什么这么说？那是因为《易经》之初应该没有如今这么多内容，有很多内容是历代研究易学大成补充完善的。
当然《易经》同时也是道家和阴阳家、卜辞家等等推崇的书籍，也是必学必读书目，所以有些人会误以为《易经》是迷信和算命的书，但是我个人认为这只能说《易经》太博大精深了，对于好多东西，当然《易经》实际在春秋战国时期也是道家的主要理论书籍之一。《易经》包罗万象，对道家修炼时的哲学理论正好于《易经》，阴阳家、风水家、卜辞也可以借鉴《易经》的理论进行推算。
《易经》实际最初在儒家也做为算数之类的书籍的，孔子提倡的“六艺”中的数，实际就是以易经为本的数理易学的基础理论知识。当然实际六艺中的数还包括算术的。当然《易经》中也包括了算术的二进制算法。
所以学习《易经》者也许有不同的目的，有人会把它看成算命、八字推算、风水、相术等等，也有些人是从哲学角度来解读学习，有些人则是运用现代科学知识来解读学习，有些人则是来研究古代历史演变等等，所以万人有万人的不同的学习目的，这正是因为《易经》的独特魅力吸引了古往今来很多学者和普通人。
《易经图》的主要内容：
《七经图》中的《易经图》共有两卷，把八卦图、八卦演变图等等都用图示方法进行描绘。当然最原始的八卦图实际很简洁，后来有人不停的进行研究，也加入了一些公认的易学学者的研究成果，所以《易经图》两卷共出现了76张图，虽然并不多，但是这些却是南宋学者总结归纳前面几个朝代易学者的研究精华而绘制的图，称为精华也不为过。
当然其中应该会同另一些版本的易经类图片会有冲突，毕竟历朝历代研究易学的人那么多，而且也有很多不同的学派学说，有时会有冲突甚至相左，但是做为南宋时期的书籍，它却具有重要的历史参考价值，最起码可以有助于了解南宋包括南宋之前，古代研究《易经》的一些成果和见解。也可能有助于易学爱好者同其它易学类古籍资料进行对比研究，也许会得到别的收获和心得。
这些图片我个人还是建议结合《易经》书来看，更容易理解这些图片，而这些图片也可以反过来能更好的理解《易经》中的文字理论。
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