华夏文明开始的地方河图洛书|中国起源李占成

华夏文明开始的地方

河图洛书|中国起源

李占成 先生

世界易学大家

国际易学大师

世界儒学联合会

高级顾问

人类文明先锋论坛

特别高级顾问

河南省易学文化研究会

荣誉会长

曾任洛宁县县长、宜阳县委书记、洛阳市委副秘书长等职。

现任河南省儒学文化促进会创会副会长、河南省易学文化研究会荣誉会长、宋代程颖程颢邵雍文化研究会名誉会长等职。

现有著作42部，其中《易经》研究专著12部。其中《正职领导》、《科学领导随笔》（上下册）、《人类团体三大定律》、《领导班子“一把手”理论与实践》（合）、《领导科学全书》（参与）、《领导科学文库》（参与）等六部书，被选为中央及地方党校及干部学校学员学习资料。另有《圭垚三篇：识人••用人•做人》、《做明白的领导者》两本书，被国家相关机构指定为“全国第九个五年计划期间，全国企业领导干部培训课程教学参考书”。

1999年被推举为“世界管理大会管理创新论坛主席”。在国际上被授予“推动中华文明世界功勋华人”荣誉称号，在河南省获得“弘扬儒学文化功勋奖”、被授予“推动中华优秀传统文化传承发展功勋人物”。

自2017年10月1日开讲每半月1讲，

一个月有2讲，分别为1号和16号

今天是2023年11月1日周三

农历 九月十八

癸卯年 壬戌月 癸亥日

黄帝纪年 四千七百二十年

今日开讲：

李占成易经500讲——第144讲

六十四卦中的幸福人生方向之震卦

标题：敬畏自然，修身省过

震卦要求人们“敬畏自然，修身省过”

本卦是《易经》第51卦，由同卦上震雷

、下震雷

相叠而成，称之为“雷雷震”。两震相叠，双方都在震动，合在一起，还是震动。反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。人们悟知平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢；遇到突发事变，也当安然自若。震卦的震是借雷震的震，但不仅仅指雷震的震，还含有一种震动、震撼、震惊、震慑的意思，亦指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。

震卦象辞讲道：“洊（jian）雷，震。君子以恐惧修省。”洊：意为再，一次又一次，连续。恐惧：意思是惊慌害怕，惶惶不安。修省：修身自省。恐惧修省：君子观洊雷威震之象，当怀惊惧忧患之心反身检省，以去恶从善远祸避害。震卦象辞意思是：巨雷连击是震卦的卦象。君子观察到这番景象，悟知当以洊雷带来的惊惧与敬畏，修身省过。

古人认为雷电是天神的执法人员，会击杀地上的妖孽与不仁不义之人。雷电又可以给万物赋予生命与生机。比如春雷一响，蛰伏的动物便开始纷纷走出洞穴，所以古人对雷是极其敬畏的。人们对于大自然当有敬畏之心，当以此修身省过。

《易经▪序卦传》讲道：“主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。”主器者：指的是国家或君王的继承人。长子：这里指君王的大儿子。震：指震卦，震卦代表长子。前面的鼎卦代表国家，震卦则代表长子，继承国家君王地位的当是长子。在周公以前，还没有严格的长子嫡传制。本传意思是：主持礼仪者没有比长子更合适的人选了，因为长子是君王或国家的接班人。震的意思就是动。因此在鼎卦的后边设置了震卦。君王外出长子担当主祭，君王驾崩接班的当是长子。一旦长子登基，就会震动朝野，因为这是改朝换代

本卦告诉人们，面对突发事件要做到戒惧、戒恐易经起源何时谁写的，要能够修身自省。突闻惊雷仍能做到镇静自若，这样的人必能担当重任。而听到雷声吓得不知所措，心里乱作一团，这样的人就难成大事。

孔子有句至理名言，叫“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。（《论语·子路》）名不正其实是位不正，位不正做起事来势必“震苏苏”。人们在社会中都有自己的“定位”，所以做事一定要从自己既有定位出发，如此才会心里踏实。如果处于“雷区”那就要即刻前行，如此就会减少以至于避免损失。

李老师新书推荐

易经是人类第一智慧宝典

前言

将此书正标题冠以《易经是人类第一智慧宝典》，源自于西方世界的称谓。1949年英文版《易经》的《序言》中讲道：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，相沿六七千年之久依然具有价值。而与最新的原子物理学颇多相同的地方。”

将副标题冠以《易经是人们日常生活的决策指南》，则是采用了西方世界一位权威人士对《易经》的看法，他就是诺贝尔奖获得者查理▪威尔海姆。他说：“知识经济正在改变我们的时代，但是现代人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。

《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多西方人日常生活的决策指南。”欧洲人为什么如此看重《易经》？因为整个欧洲饱受《易经》之福。我们知道欧洲的中世纪是一个黑暗的世纪，最为显著的一个特征是神学占统治地位，家喻户晓的一个口号是“君权神授”。16至17世纪的欧洲，宗教战争频发，广大民众苦不堪言。当时的启蒙思想家们，认识到此时的宗教改革势在必行，改革的核心任务当是从中世纪神权重压下解放”人”，进而确立“人”的价值。《易经》中关于“天地人”的理念，把人与天地并列，彰显行事为人之法则由天地变化之规律导出、行事为人之法则当遵循天地变化之规律的道理，也就是“推天理，明人事”。

《易经》这些理念启迪了当时欧洲人，尤其是那些启蒙思想家们，最终使得他们从“君权神授”中分离出来，进而创立了与“君权神授”相对立的“天赋人权”思想，出现了颠覆欧洲中世纪的文艺复兴运动。在欧洲宗教改革与文艺复兴中，出现了许多启蒙思想家，是他们引领了欧洲的宗教改革与文艺复兴。如莱布尼茨主张用“孔夫子哲学” 从信仰分裂与宗教迫害中拯救欧洲文化，他认为西方缺乏中国的道德哲学易经起源何时谁写的，并认为孔子所代表的儒家哲学包含着一种“自然神学”，其最高原则是“理”；伏尔泰写道：“欧洲王公及商人们发现东方，追求的只是财富，而哲学家在东方发现了一个新的精神和物质的世界。”他深切地理解了《易经》中的关于“天地人”之学说，明白了“天地之大德曰生” 、“人为万物之灵” 的《易经》理念，并最终将其概括为“天赋人权”的思想。正是这些早期启蒙思想家们的举动，摧毁了罗马教廷之神圣权威的历史作用，找到了宗教改革的正确路径与和谐手段，进而将宗教改革导入了“思想启蒙”的新阶段。

2022年11月1日至2023年4月30日，历时六个月，在中国大地所举办的“李占成易经全国公益大型研习班”，其课程内容及学员们的学习感悟，充分印证了以上两种看法，故将此《易经研习班资料选编》，取名为《易经是人类第一智慧宝典——易经是人们日常生活的决策指南》。