人说读懂《易经》的象、数、理

人说读懂《易经》的象、数、理,那你就明白了《易经》的道理.

象：是卦象,同样一个象会有不同的解释,就看你从什么样的方向来理解.同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的也可以看成是一座通往成功道路的桥梁,所以,才有一句话叫“一边是,一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果,要么“不成功便成仁”,要么成功.

象是开关,开是阳、关是阴,就看你怎么去理解这样一个现象了.

数：每一个卦象是由阴或阳的爻来组成,这就是数的变化.一而二、二而一,就是一分为二、二合为一的意思,是不断变化的过程,是不可能维持现状的过程,正所谓“差之毫厘失之千里”,这就是数.

当我们看到一个“象”的时候,我们往往就“心中有数”.用现代的语言来说,就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程；但这个的同时,当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候,就是以主观来对待客观,从而就错了.

理：象和数是变化的,不是固定的东西,但“万变不离其宗”,这就是理.

“循环往复”,大到宇宙、一年四季、大海潮汐,小到每天24小时、60分钟,事物总是循环往复的过程,是个“圆”的变化过程.

“物极必反”,“喜极而泣”、一枯一荣皆是定律.

“阴阳变化、动态均衡”,阴阳是不可分的、阴阳是要调和的、事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程.

这个自然是真的，不需要撒谎。真是有些居心叵测的人把孩子逼成啥样了。他肯定是相信爸爸妈妈的，只是现在想不到的高科技，万一他们的手机被有心人破译了，某些人又要断章取义害人了。董宇辉他是在传播知识，传递正能量。这个行为是得到很多官方认可的。很多官媒发声表扬了他，有朋友私信他，孩子听了他的直播这次作文考了56分，满分是60分。董宇辉影响着我们的生活，让我们慢慢改变对生活的态度。影响着孩子们，让他们对学习也有了新的认识，激发了他们心里的学习动力。今年他卖出的几百万套图书，对出版社和印刷业也有着前所未有的帮助。更不用说他平时直播带货，对一些商家的帮助。从经济、文化、思想上，这个29岁的少年，以其强大的知识输出，真诚的故事，慢慢地改变着身边的人。我真的不能理解，那些黑他的人，有着怎样的心理？这些人良心是被那谁吃了吗？我也呼吁大家，在互联网上善于结善缘，一起传递正能量。

八卦有伏羲先天八卦和文王后天八卦两种，很多人认为两者有传承关系，并在实践中混合使用。实际上，从阴阳理论的角度看，伏羲先天八卦与文王后天八卦存在着根本区别，甚至，也导致了八卦阴阳关系的混乱。我们可以结合先天八卦图和后天八卦图两个不同的模型，来分析伏羲先天八卦和文王后天八卦的区别。先天八卦是用先天八卦图表示八种自然现象的阴阳演变规律（如图1）。从先天八卦图中可以看出三层不同的内容：一是由两个阴阳鱼组成的阴阳太极图，表达阴阳的演变规律。阴阳太极图的白鱼部分表示阳，上部顶点为纯阳，黑鱼表示阴，下部低点为纯阴。左边表示从纯阴到纯阳的阴阳变化过程，而左边表示从纯阳到纯阴的阴阳变化过程。二是由阴爻和阳爻组成的八卦，按照太极图中阴阳规律进行排序，表明八卦阴阳变化规律是与太极图的阴阳规律是一致的。相应的八卦中乾卦对应纯阳，而坤卦对应纯阴。其他六卦都是“阴与阳的叠加卦”，也是按照太极图的阴阳变化规律排序的。三是八卦对应八种自然现象，而这八种自然现象也根据其自然属性按照太极图的阴阳规律排序，从而使自然现象与阴阳和八卦的变化规律相一致。通过我们简要分析，我们知道先天八卦的阴阳太极图、八卦和自然现象都是按照相同的阴阳规律变化的，具有内在统一的逻辑性。有些文献用后天八卦图表达文王后天八卦的阴阳演变规律（如图2）。从后天八卦图中，我们可以看出三层内容：一是后天八卦图仍然保留了由两个阴阳鱼组成的阴阳太极图，可是如果这种太极图的阴阳关系与前面的太极图的阴阳关系是一样的，那么它与后天八卦中八卦的阴阳规律完全不同。二是虽然也用了与先天八卦相同的卦象和名称，但由于八卦卦象排序不同，则完全打乱了阴阳太极图、八卦与其表达的对象的阴阳变化规律。三是也有文献不用八种自然现象表示八卦，而是用老男、老女及其六个子女表示八卦所代表的对象（如图3），更是导致了八卦的阴阳规律与阴阳太极图的变化规律的混乱。通过我们简要分析，我们知道后天八卦的阴阳太极图、八卦和表达对象现象都没有按照相同的阴阳规律变化，其内在逻辑是混乱的。总之，伏羲先天八卦的阴阳太极图、八卦和自然现象都是按照相同的阴阳规律变化的，具有内在统一的逻辑性。而由于后天八卦改变了八卦的排列顺序，导致了阴阳太极图、八卦和它表达对象之间阴阳关系的混乱。这是导致八卦阴阳混乱的根源，也凸显了两者的区别。

推荐几本书吧。南怀谨《易经杂说》，金景芳吕绍纲《周易全解》，刘大钧《周易概论》，黄寿祺张善文《周易易注》。这几本是入门学习的好书，即便是深入研究，这几本的价值也很大。再推荐几本书，可做深入研究。唐孔颖达《周易正义》易经33卦白话全解，唐李鼎作《周易集解》(最好读清李道平的注释)，宋程颐《程氏易传》，宋朱熹《周易本易》，明来知德《来氏易注》，清陈梦雷《周易浅述》，李光地《周易折中》，惠栋《周易述》，今人潘雨廷《周易表解》，马恒君《周易正宗》。需要说明的是，任何一个易学家的周易注释易经33卦白话全解，都有这样或那样的缺陷。我至今还没有发现过一部能够完全自圆其说的解读。大家都各执一理，只能在阅读中自我感悟了。另外，必须强干弱技，这里的"干"是指周易本身的学问。我强烈反对不通易理就直奔命理、奇门、斗数及风水之学。这就是学命理风水者众多，却大多浅薄的原因。也不要轻信网上的那些自我标榜的什么命理风水大师。头条圈里就有很多这种人。少看他们写的东西，有那个时间深入研究哪怕是一本前人的好书，你都会终生受益。