【读书专题】《易经真的很容易》——边静

今天要和大家分享的是个人读书籍———《易经真的很容易》 。相信今天在座的大部分都是杨康了，我也不例外，而且这个病毒在我身上走了一个完整的流程，全身疼痛、发烧发热，吞刀片，咳嗽，疲惫乏力......身边的朋友、同事也会在不同时间段传来“阳”了的消息。当然了，不管多难受，谁都不能耽误我刷手机，奥密克戎也不行。我总想了解关于疫情的事以及疫情的近况，也是在这个期间，我看到了关于曾仕强老先生的讲座，虽然这位老先生已经于2018年11月11日过世了，但他早在此之前就提到了2020年开始关于近五年所谓的“老天收人”的预言，首先是无药可解的瘟疫，确实这次疫情长达三年之久，因为疫情死亡的人不计其数，即便我们得过的病毒也还是最初病毒稀释了几十倍后，却依然如此难受），其次是老天会先收拾日本（以通过火山喷发的方式），结合实际，我第一感觉很神奇周易哲学专题，预言为什么会准？为什么这个老先生能预测未来？科学的尽头是不是玄学？国学到底是玄学还是科学？我抱着好奇的心态开始了对这个老人以及其著作的探究。

接下来，我就浅谈一下我的心路历程.....

首先，介绍一下《易经真的很容易》的作者，曾仕强，祖籍福建，生于1935年，父亲曾乃超是华葑中学（现华安一中）的首任校长，母亲雪霏是小学教师，他自幼受过良好的家庭教育，13岁随父母迁居台湾。先后获台湾师范大学教育学学士学位、美国杜鲁门大学行政管理硕士学位、英国莱斯特大学管理哲学博士学位、英国牛津大学管理哲学荣誉博士。历任台湾交通大学教授兼总务长、台湾兴国管理学院首任院长，台湾师范大学博士生导师。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》等数十种。刘君政，祖籍福建，生于1935年，先后获台湾师范大学本科教育学士学位、美国密苏里州立大学行政管理硕士学位，现任台湾师范大学教授。

其次，既然说《易经》容易，那么究竟什么是易经？不知道，没读过，好，那百度百科一下。最官方的介绍，《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即"天人合一"。《易经》长期被用作"卜筮"。"卜筮"就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表;广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

太多了，很复杂，感觉不是很懂，没关系，曾仕强老先生说了：《易经》的道理看起来非常艰深，实际上十分简单，否则凭什么叫做易经呢？宇宙万象千变万化，可以用“错综复杂”来形容，在这错综复杂的背后，有了一个简单明了的宇宙秩序，也就是变化的原则，称为“一阴一阳之谓道”。一阴一阳，指的是两个符号。“— —”代表“阴”，而“一”表示“阳”。说它们不一样，就真的不相同。“— —”阴是中断的，而“一”阳则是没有中断的。说它们一样，也就真的相同。“一”阳是一小段直线，“— —”阴不过是再加上一小段直线，有什么不一样？这就产生了“物极必反”的概念，一个“一”算“阳”，再加上一个“一”变成“— —”。反过来，两个阴在一起就变成了“—— — —”太多也太密了，干脆连接在一起，不就成了“一”，便是“阳”了。于是又引申出“事不过三”的概念，四太多了，限制在三以内。伏羲氏只画三画卦，不画四画卦，影响到后代子孙，谨守“无三不成礼”的原则。哪怕是电脑问世后，0代表阴，1代表阳。0和1的变化无穷，构成了浩瀚无边的互联网络。

那么话说回来，《易经》究竟能不能预测未来呢？答案是，未来的变化有一定的规律，也就是我们常说的“道”，《易经》最基本的信念，在于整个宇宙都井然有序，有如中国人的交通，看起来杂乱无章，实际上确是乱中有序。正是因为未来会变化，所以才需要预测，至少能帮助我们明白当前的处境和未来可能的变化，更加以合理的调整，一旦我们对于未来变化的掌握度增高，风险性也能大幅度降低。

老先生说，《易经》是一门趋吉避凶的学问。人生而有命，一切皆有定数，如果连命都没有，那我们怎么活的成？但是命不是直线前进的，而是有多重选择的，人的命运，决定于自己的选择，我们才是自己的主宰，经由慎重的选择来趋吉避凶，便是最有效的改命途径，人人都能走得通。不想改变，就依定数而行，想要改变就自主选择。让我想到我上一届高三的孩子，因为面临高考的焦虑，和我说，老师我去算命吧，咋整啊，我能不能考上，我告诉他们，不要轻易去算命，因为命运在自己手中。孔子倡导不随意占卜，尤其现代人的自主意识过高，也不适合占卜，诚信度低从而准确率低。常言道：信则有，不信则无；信神神就在，不信神不怪。可以有所选择，却不能妄言乱说，敬而远之就好。

《易经》也是一门以德为本的学问。实际上，《易经》的最高指导原则周易哲学专题，就在“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，意思是多做好事，积累善行的人家，一定会有充裕的喜庆：常做坏事，积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。这一席话，有如交通信号灯，绿灯通行而红灯停止，无需证明，自然如此。如果怀疑这话的真实性，恐怕再怎么努力研习《易经》，也是枉费时间和精力，毫无用处。占卜得再精准，选择得再正确，也不能保证效果必然良好。这当中的变数，主要是关乎品德修养，也就是行善或作恶。降低风险的最佳方式，其实不是买保险，而是提升自己的品德修养，多做善事，多积德。多多发扬向上善心，上善进心，以德为本，是做人的不二法门。

哪怕是说了这么多，也才只是冰山一角，中华文化博大精深，渊远流长，好的书籍会让人不知不觉中有所变化，我开始认知，开始思考，开始认识自己，了解自己，反思自己，接纳自己。我慢慢发觉，有所感悟。我明白人生路漫漫，道路是曲折的，可前途是光明的；我明白人得一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝；我明白人无完人，却并不是众生平等，正所谓各自修行各自好，个人因果个人了；我明白好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。可话说的轻巧，道理也都明白，是苦是甜，百般滋味，也只有自己心中知道。我是幸运的，因为我有所选择，所以周围的一切都在给我反馈，告诉我答案的同时也时刻都在警醒我，谨言慎行不可无，遇事稳神慢三分。成长从来都不是一瞬间的，可以是一件事，一个人，一段情，可我们终归要遇见更好的自己。

时光流转，我们也在前行，过去如何，我们既往不咎，因为当下更重要，生活从来都不是只有功成名就，也可以是平平淡淡，毕竟美好有千万种，选择也从来都不是一种。我只知道，自此以后，我的每一个决定都不要后悔，买定离手，落子无悔。我在哪，我的背后就是退路。

起始轮回，祝愿各位老师心想事成。