六爻六十四卦的区别
六爻,是国人眼中是最常用和最普遍的占卜方法。
六爻卦有些人也称文王课六爻六十四卦的区别,从其以六十四卦为主要断卦形式这一点来说,这样叫法似乎并没有太大问题
但是,真正文王当时演六十四卦的方法,与今天的六爻卦还是有本质上的区别。
我们直接以文王课,来称呼周文王演的六十四卦。
在商代以前,人们占卜都是用龟卜,就是用龟板进行占卜。龟板占卜主要是读象,没有什么现成的断占规范。
周文王姬昌被商纣王囚禁在羑里六十四卦六爻纳甲,说是囚禁其实最多也就只就能算软禁。就象春秋战国时一国派往别国的质子一样,其实还是可以自由活动。
周文王那个时代没有电子游戏,歇着实在没事可做,就将伏羲八卦两两组合,演绎出六十四卦来。人们常说伏羲先天八卦,文王后天八卦,都是后世为了区别两者的不同才有的叫法,当时并没有这样的说法。
文王六十四卦以用计算蓍草的方法来占卜六爻命理精华课堂视频教学,并记录下每次占卦的卦辞和爻辞,这就是后来的《周易》。所以,真正的文王课,无疑是用卦辞和爻辞来断卦。
那时的人们都是使用竹简记录文字,后世的人们嫌竹简携带出门笨重而不方便。到汉朝时六爻命理精华课堂视频教学,京房就给六十四卦纳入了天干地支。俗称纳甲,所以也有人称六爻卦为纳甲筮法。
纳甲占卜给六十四卦配了天干地支,就可以五行生克来断卦,从此彻底摆脱了卦辞爻辞的束缚。
相传到了宋朝时六十四卦六爻纳甲六十四卦六爻纳甲,麻衣道长又对纳甲法进行的改良。一是正式确定使用铜钱摇卦,使起卦方法变得更加简便。二是只用地支,而舍弃天干不用,使断卦方法变得更加简便。三是为六十四卦装入六亲系统,适用于不同对象及不同事项的占卜取用。
麻衣道长称这种起卦断卦方法为《火珠林》,学习六爻的人应该找到这部书来读一读六爻六十四卦的区别,因为这才是六爻卦的真正鼻祖。
因为用铜钱摇卦,所以后世的人又俗称为金钱卦或铜钱卦。
所以,真正的六爻卦是绝对舍弃卦辞爻辞不用,只讲五行生克,只断六亲制化。
六爻的本意就是,只要记住六十四卦卦名,能够装卦就会断卦。现在使用排盘软件,甚至连六十四卦卦名,和如何装卦也不用记了。
昨天晚上看一视频,有人说学六爻要背卦辞爻辞,感觉十分可笑。
记得以前也写过类似文章,是从“不用卦辞”的角度论述这一问题。
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