大六壬神课金口诀（原创）卷上消息妙论凡占课

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大六壬神课金口诀(原创)大六壬神课金口诀(原创) 卷上 一、消息妙论 凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。 二、入式歌解： 1、入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。 解曰：凡课有四位：一地分、二月将、三贵神、四人元。一地分，是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位以定十二月也。三贵神，是天乙贵神也，照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位取昼夜以行顺逆之义。四人元，是五子元遁“甲己还加甲”也，以所占之日依例而取假令二月戌将丙寅日午时以申地占之，就用月将加于午上，数至申地行子将神后，仍起贵神。丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申得玄武。五子元遁丙辛从戊子，於子上数至申，亦得丙字，属火；地支申字属金，贵神将神属水，以其生克制化而定吉凶。余例仿此。 2、克者为无从旺断 解曰：为无者，是四位内俱无克，只取旺神为用，故曰从旺断。 3、五行之内细推元 解曰：只四位内辩五行有克无克，以见吉凶。 4、更将神将详凶吉 解曰：以贵神为主，主者，尊神也；以月将为相，相 者，取事也。

以十分灾福为率，有七分在此二神。分辩兼有首尾，首尾 者，人元地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首，而地分为尾矣。是以贵神与人元分其宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休咎。将也，神也，人元也，分下中上为初中末。及其断灾福，亦看地分取之。 5、方察来人见的端 解曰：察来人方位，问从何方来，为发课首。十二地分上有十二将神，又有十二贵神，上有人元。宜于四位内察之，若从吉 神上来，主有财帛之喜，迁进之事。仍详旺则成，合则就，百事无凶。若从 凶神凶位上来，多主逃亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位 知来意，以坐位知灾福，以来人命上知成败。用日晨定之，后取时立成四位 消息，推详无不神验。 6、二木为爻求难得 解曰：占课时须审四位，如四位内见二木，不宜求望，或难得也。假令地分在寅上，遁得太冲，是二木也。若贵神是水，水 下生二木，卯为门户，应财在门，地分为寅，寅为财帛。此二木得水，化为 生气，亦有喜事，七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之。土为我身， 更贵神克天后水，主客旺也。二木化为财帛，更逢克人元，必有大喜应之。 虽有二木，又何难求？审而用之，慎毋执一。

7、二土比和迟晚看 解曰：四位内见二土，主客作事迟晚，纵虽有成而主迟也。假令其家求财或财帛，于四位内见二土，或地分是土，或人元是 水，却主有喜事两重也。更得贵神是木，木为主人，主自克财，土皆无气， 财反遥克人元，主客又相生，故家财必得矣。虽见二土主迟滞，然求之立有 大喜两重应之。 8、二金刑克都无顺 解曰：四位内见二金，主凶，又主不顺。假令人元是金，贵神亦是金，月将是木，更相刑杀，故凶，主亡妻，为二金克木故也。后取 二金下克贵神，亦主破财，蚕丝不成。假令将神是金，贵神是金，人元是木， 上克人元，亦为二金，须主官事、灾厄，更嫌恶煞交加，然客受刑责六壬神课与二十四山，占讼用之， 我获吉矣。又加二金在两头，上下见水及土，主有喜事；又如水在中心，主家产 女子；如土在中心，主子孙出外为商旅；如上下比和，必有进财添田土之喜，不 然移宅应之。 9、二火为灾百事残 解曰：谓四位见火为凶，二火虽凶，却不知见之，殊有喜者。假令南方午地为一火现，得伏吟胜光火，见临午地，若又得朱雀在上 临其家，其人元又得土化为我身，其家必大富也。若二水在两头，主妇人生产。 若二土在上，主夫妻不睦，须分难也。 10、二水皆为大吉象 解曰：见二水不必便以喜用，不必便以凶断，须明神将，以定吉凶。

四位之中见二水，或比和，或间隔，或冲刑，或被杀，或生或 2005-6-13 20:43 回复 218.58.202.* 2楼克，亦无体也。假令伏位是子，外为二水，上见二土，必伤人二口，又须破 财，盗贼相谋害也。又如二火在上，必有官事分离之忧；如二木在上，出外求 财大喜也；见二木内有青龙，主财帛；如见六合，只主成合婚姻，及会交关役 吏；如见火在木上，主有女嫁出；占宅，主南面展出。又如二火在上，二水在 下，必出劳病死者。二水在上，二火在下，出产死鬼，主妇嫌夫之象，又主火 惊三二次也。 11、水来入火妇难安 解曰：水来克火，以巳火为将，立于四季土上，是火无根蒂，更被水来克，而人元不救，主妇人心痛死也。假令贵神带休衰气， 而亥子来克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生，其家必主死三口，二 水上克下主死二口，一水克二火只主事为灾。以上二说更要详旺相休囚而决。 12、金入木乡忧口舌 解曰：金入木乡，以申酉加临寅卯，内有冲刑。更上见朱雀、腾蛇，口舌斗争。或见辰戌发用，无不争讼也。 13、火临金位有屯迁 解曰：谓巳午火临申酉也，如上更见玄武，主贼谋文状论，或见官争田土而必失理。若现贵神，主许了口愿。

若更见青龙， 亦主官事为挠，或争财帛金银也。若更见六合，主官事门上追呼。若更见巳 午，主忧怪血光。 14、木来入土为刑狱。解曰：木入土者，谓辰戌二神在已亥上，又上见青龙六合，是为木入土也。更上见金，则其罪不轻，主斩杀厄。土在上主刑 徒，又主争财帛，见火主血光。 15、土行水上竞庄田 解曰：谓辰戌丑未加临亥子也，主争田庄。如不见四季土，只勾陈临月将或亥子上同，或玄武临，大吉，亦同。又取朱雀临 未，蛇临亥子，亦主争斗之事。 16、上克下兮从外入，下克上兮向外迁。解曰：事有从外起者，有从内起者。凡人元克贵神、克将神，或重重自上克下，皆主事从外入也。凡将神克 贵神，贵神克人元，或重重自下克上，皆主事从内起也。 17、主克客兮来索物，客克主兮容空还。解曰：此以身占言之，贵神为巳。以求财言之，即以贵神为财，人元为主。以主怒客，故来索物。以客伤 主，故主畏避而客空还。凡有求索，皆详主客，主客不睦又何得之？ 18、四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。解曰：凡四位相生，占无不吉，相克则无不凶。现看何位受克，克人元主官事，克贵神伤尊长，克将神伤 妻，克地分伤小口。凶神有生，凶中获吉；吉神有克，吉中隐凶。 19、但取寅申为贵神，子午卯酉吃食言。

巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。解曰：寅为天使，申为天城，故为贵客。小吉主妇人酒食宴会，亦可以 邀候用也。子午卯酉为吃食果物类，巳亥为乞索之物，亦可以为财。射覆用 此课，灾福亦准此。 20、水土金火为窑灶。解曰：四位内各依所属，主争田土。如占宅必周而窑灶，占怀中所藏是瓦器。 21、庚辛礁磨及门窗：解曰：月将加正时行到本位上，见庚为磨，见辛为礁；见庚为门，见辛为窗，亦为水道也。 22、庚午改门井接屋。解曰：如人元见庚加于午，必是改门，主南面展掇。不然接其门，或西南一根柱曾接来也。如见二金，更主增接椽也。如上 不克下，其家左侧必有石头。 23、四孟相生有草房。解曰：四孟者，寅申巳亥也。假令行五子元遁见壬寅、戊申、乙巳、辛亥，是为相生，其家必有草房。 24、丙丁旺处人最恶。解曰：凡课宅，更看四位是何神乘旺，不惟在高屯上住，主其家人必恶而狠戾也。水主沉溺，木主不义，火主贼谋，金主不 顺。依此为类推之。 25、与姓相生子孙昌。解曰：即旺辰与本姓相生，主子孙昌盛。假令课内火旺，又是角徵宫姓人占之，是宅有气又相生也。 26、四位相刑主有克，上下相生福满堂。解曰；凡课，人命前五辰为宅，命后三辰为庄。

假令卯生人问课，即中是宅，便于宅上作方位，立成四课， 相生吉，相克凶。如四位内三上克下，主破了天窗。三下克上，主屋舍必塌， 又主破财。亦有子孙独弱不均，其后主有后富也。三下克上，此课主官事重 2005-6-13 20:43 回复 218.58.202.* 3楼重，多有患，头目之人最凶。若四位内二下克上，亦主官事病患。二上克下， 主杀妻男。故云上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。此宅亦主破财也。 27、上克下兮宅必下。假令十月将是寅，甲子日寅时以辰为位，上见天罡为 伏吟，辰为冈岭之神。又上见六合木，木克两头，其家主不和，更无祖父。 为木克天罡，又人元是戊，其与辰皆为一家，上克之，主兄弟分张。更木在 中心，土在两头，大者主会争官事，小者适远六壬神课与二十四山，必主其庄在东西侧下住也。 28、下克上兮岭头庄。假令十月将，甲子日、亥时、巳位，传见申临巳，亦为下克上，又得勾陈在上，其庄在南山侧下，门而西关也，不然去西， 其妇人争张。凡占宅，四位内见火旺，主宅在高冈上，其宅与其姓相生有气， 主大喜。如姓旺气在丙却克於下，主家内有分张事。其家主虽有旺气，主家 人必凶恶也。四位内见土旺，主宅必重冈上住也，其家必有坟墓，或近丘墓 住。

若土上见木，必主疾痛苦死之人。四位内见木旺有官事，其家主新居屋 舍，必林木蔚茂，兄弟不义。如木上见金，亦主斗讼。木上见水，主财帛之 喜。木上见火，主家内生女子。如火上见火，主空中阴火患病。四位内见金 旺者，金为克刑之神，主其家斗讼，兄弟不义，合出军人，入庙出武贵，亦 主人凶恶也。如旺金上见土神，主多般灾厄。比和合，主先凶后吉也。如金 上见木，主伤六畜。见火大凶，又主官事，患病者愈凶。如金上见水，主大 吉。若是玄武水，主作偷盗之人。四位内见水旺，主出作贼人。其宅当近河， 有水灾，出鬼貌子孙，亦常为贼侵害也。火在上主产厄，在下夫妻不和，木 上有财帛之喜，见金亦喜。上见土不利产妇，或水气残病死也。 29、甲乙为林单见树。解曰：如人元元遁上，见甲乙行到本位，必为林木。如单见，或为双树子，或为单树子。如甲乙临水，其家必有菜园，内有 小树子一棵。如甲乙行土上，其树必有枯枝，如甲乙临火，主有火，树子亦 焦乾，必然有溪。如临金亦主有树木，其树必虚空，多是槐树也。 30、见金枝损及皮伤。解曰：行人元两遍，只依人元上取之。如甲乙对冲庚辛，被庚辛遥克，其树必无枝与皮也。见阳克枝，见阴克皮。 31、丙丁旺处为高岭。

解曰：亦行人元两遍，如见丙丁旺处，为有高岭横冈，若临子丑亦同，临午未为东西横，临寅卯辰巳申酉、戌亥为南北横。更 水冲道，亦为水沟穿之，上有克为高冈，如丙丁临寅卯木位，必有山林也。 32、庚辛为斜道宜详。解曰：亦行人元两遍，其东西南北亦依前法。在四孟上见庚辛，其道必斜。又云干为大道，支为小道。如火对冲为岔道，必 分头去也。如临本位，必为大道。若别位上见之，为小道也。 33、戊己为坟看旺处。解曰：亦行人元两遍，为法，若临旺处无克，必有山墓。课内死者患何病而死，亦依后占法断之。若要见着何色衣服，再以 人元两度遁之，只用纳音推其颜色也。 34、土为坟陇痛苦殃。解曰:如戊己在庚，或在寅木位上，其坟痛灾，或主墓穴倒塌，必曾展来。如见青龙六合，墓上必有花树子也。 35、壬癸长河及沟涧。解曰：人元见癸为河涧，纳音见水必有木。若被戊己对冲虎为道，又云河与道交遇，如见大吉，必有土桥。见太冲有船及桥， 亦必有车。 36、湾环曲折见刑伤。解曰：壬癸为河涧，如见壬寅癸卯，其河南北长，水向南流，为南见丙丁在前也。故旺处刑克，即止却前。见辰暗克，水必 向东西。故主南去，须向北入乾，为下克上故如此也。 37、大树死时家长死，水上来穿近涧傍。贵神神祠并宅道，太阴礁磨共相连。 前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤。六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。 青龙神树并枪刃，天后池塘涧水泉。玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌。 白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。此是孙殡真甲子，天地移来掌内观。