《夷坚志》是文言志怪集，作者是南宋的洪迈。书名出自《列子．汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之古代六爻预测术，夷6坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。
公众号“祥宏讲夷坚”是个很好看的白话夷坚讲古集，里面记载了关于“卦影术”的几个故事。
有一个叫曹仁杰的人士，没钱了，假装占卜给人预测吉凶来维持生计。
这里与六爻其中一个理论相同。
六爻说，遇到结婚合作之类的事情，遇到六合卦是好的。但遇到占卜凶事与忧愁事时，忌见六合（圆满）卦，寓意会缠绵纠缠长久。
这次占卜麻烦事，写字时字写的不圆满，所以，依据同样的道理，凶事不成形。
拿对方经常讲的“春班”二字起卦。
春为巽卦代表，班字左右各三横为坤古代六爻预测术，合为“地风升。”
为什么是地风升而不是风地观呢？我刚才查了一下。
我问了做六爻校注的鼎升兄，他查到“班春”，但没文中的“春班”。
“班春”就更符合“升”卦。
把“和合事”三字画成图画。
和的字形左右分开像钥匙与枷锁
合的字形上下分开像钥匙与枷锁
事的字形像钥匙在穿透打开枷锁
“和合”的偏旁按古代写法上下排出来
禾
口
合
大半个“喜”字。
曹仁杰所用的推算方法，在第1个与最后一个故事中都提到，叫“卦影”。
从这个角度来看，他哪里不懂易经占卜，只是谦词。毕竟占卜只是小术，并不为“宗庙”所抬举，这对于即将考试求取功名立志鸿图的学子来说，隐匿谦虚是一个常理（避免留下黑历史）。
并且，假货瞒于一时，哪能瞒之长久？
而且你看他的客人，从年轻人到官人，各个阶层都有，都能应付有余。哪里看到没有水准？
此外，文中提到他用的是“卦影”，这是占卜中很出名的一个专有算法。
它的全称叫“轨革卦影术”。
它要推出吉凶，并且用图像和诗字的形式来表达，这从曹仁杰第一例与最后一例中都可以看到模板。
现在能看到的《推背图》就是属于这种“卦影”术的作品。
这种预测术，其结果是有图有诗谶，据宋刑居著《扶掌录》记载说：轨革者，推八卦言祸福。卦影者，以丹青寓吉凶。轨革卦影包括推卦和将卦象画成图再加诗谶两步，所以此术太过繁复，不够简洁。
影子是什么呢？人站在这里，光源在上，然后你的基本概括投射在地上变成了影子。
那卦的影子是什么呢？
把阴阳的符号、干支的位置做猜测变形，变成图像文字，就是卦的影子。
这里面有很标准的影子，还有扭曲的影子，还有七成像大差不差的影子，比如说“天网恢恢，疏而不漏”，那我们就通过察看这个影子，来推测这个人的真实形状、以及光源天光在哪里。
真实形状是自我，天光可以当成太阳，也可以当成天道，亘古无常、东南起至西北息的规律。
卦影，就是在不同角度之间旁敲侧击这个卦，来推测天道“垂示以象”给自己的提醒。
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