周秋鹏占卜是一种古老的预知未来的方法

周秋鹏

占卜是一种古老的预知未来的方法。在古代，人们想要提前知道未来会发生什么，就要求助占卜师，让占卜师起一卦，看看卦象有什么信息和线索。那么卦象代表的是什么呢？卦象是一个抽象的符号，代表的是时间的片段。而这个时间片段，既不是过去，也不是未来，而是现在，更精确地说，是当下的一瞬间，此时此地。

当占卜师通过某种特定的途径，起出了一个卦象，那么它就是把当下的时间和空间都归纳成了一个抽象的符号。这个符号是一个基因，一个频率。而它既携带了过去的元素，也包含了未来的元素。因此，它是过去和未来的一个连接。

举一个例子，一次笔者收到一个朋友微信求占，说小孩考研，本校的名额已经没有了，只能调剂到别的学校，看看能否成功。结果起出一卦是山泽损。那么这个损卦，既有过去的元素，也有未来的元素。损，是一种受损、损失。他来占问之前，本身就已经有了一种损失，小孩考研花了不少心血，家里也有经济上的付出，但是名额没有了，这就是已经受损了。他不是因为买彩票中了大奖来求占，也不是因为遇到的什么大喜事，比如在单位里升官了，而是小孩考研不顺才来求占问，损卦，表示他在求占之前就受到了损失。

所以说，占卜师起出一个卦象，首先可以看到求占者过去的事。假如起出损卦，那么可以直接说遇到了不顺的事，有损失、损耗。假如一个人来求占，起到的卦象是火天大有，那么就无论如何不能说你受损了，而应该说你最近运气不错，求占是遇到了喜事，有很好的收获。

继续讲朋友为孩子考验之事求占，得到损卦。这个卦过去受损什么占卜最容易学佛修行，那么未来会按照过去的惯性发展下去，就是会继续受损。实际情况是朋友托了很多关系，花了几万块钱，最终孩子还是没有找到录取的学校，带来了更多、更大的损失。

由此可见，过去和未来是一个整体，是连接在一起的。一个人在过去是坏人，在未来大概率还是坏人。这么说可能有人会有异议。因为易经讲的是变化之道，认为天地万物都在变化之中，比如过去是一个凡人，经过修行就变成了菩萨，甚至变成了佛。要是过去到未来，始终不变，那么一个凡人就没有必要去学佛。

那么为何这里要说过去是受损，未来还会继续受损呢？实际这也是一个相对的现象。占卜是描述一个相对短暂的时空片段。比如天空中有一只鸟，在前面一分钟它从北往南飞，那么由此可以推断它在后面一分钟大概率还是继续往南飞，不会突然来个转弯，变成从南往北飞，或者从南往东飞，它有一个惯性。这个惯性，对于一个人来说，就是一种业力推动。一个人在过去是凡夫，而在未来可能变成了佛。但是一个小偷，昨天在偷东西，那么他大概率在明天还会去偷，而卦象是看他今天的状态，由此来了解他的昨天和明天什么占卜最容易学佛修行，也就是说，卦象只是截取一个当下时空的横截面，可以看到刚刚发生过的事，和即将要发生的事。

所以一个占卜师可以很神地告诉求占者，你过去遇到了什么事，马上还要发生什么事。而且往往会应验，但是不能辐射得太久远。时间和空间变化大了，就看不清楚了。因为江山易改、本性难移，每个人的生命轨迹，一般都有相对稳定的惯性和节奏。

佛经讲一切生命都在轮回之中。这也给占卜提供了理论的依据。因为轮回是有固定模式的，有一定规律的。说明趋势一旦形成，就不容易改变。占卜师通过一个卦象符号，来模拟求占者轮回途中的一个时空片段。来了解此时此地的他，从何处来，到何处去。一般不会有太多的变化，大部分人会进入卦象指定的方向和目标。

当然也有例外。这个例外就是变数、变卦。有没有人求占时起到损卦，结果未来一点损失也没有，甚至心想事成，不能说绝对没有，而是相当罕见。属于发生了奇迹。那么为何发生这种变化的呢？可以用一句古代流传下来的名句来表达：放下屠刀，立地成佛。

一个过去拿着屠刀杀人的刽子手，为何放下屠刀，在非常短的未来，所谓立地，就是在他放下屠刀不到一分钟的时间，他变成了佛。这就超出了一个占卜师的认知和经验。为何发生这样的奇迹呢？因为他的心念变掉了。这个世界上，变化速度最快的，其实是人的心念。在一刹那间，人的心念可以变化很多次，可以从地球上飞到亿万光年远的宇宙深处。

一个刽子手的心念，变成了一个佛的心念。由此他放下屠刀，人家只看到他放下屠刀变成了佛，而看不到他的心念在放下屠刀之前就变成了佛。放下屠刀，只是给别人做个示范，告诉大家你也一样可以做到。

因此，一个人去找占卜师占问未来之事，假如起到的卦象不吉，甚至大凶，大概率会应验。但是也不用过于害怕，尝试让自己的心念产生改变。当心念改变了，未来将从此时此地开始改变。

《太上感应篇》说：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。一切变化非常之快。如果要想让坏事情马上变成好事情，不被卦象控制，一定要让心念改变，要一心向善，要走正道，不要走歪门邪道。那么坏运气就会被刹车，被业力推动的轮回就会终止，或改变方向，换成了好运气。

甚至，只要反复默念《太上感应篇》开头的四句话，事情就会发生转变。