风水堂：梅花易数三要灵应篇

梅花易数三要灵应篇三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音八卦象数与梅花易数，知吉凶，见其形之善恶，察其理之祸福，皆可为占卜之验。如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。其理出于《周易》“远取诸物，近取诸身”之法。是篇则出于先贤先师，采世俗之语为例，用之者鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明、郭璞、管公明、李淳风、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陈希夷，继而得者邵康节、邵伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、泰然子、朱清灵子。其年代相传不一，而不及知其姓名**与焉原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阳清、五气顺布。祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主。目寓而为形为色，耳得而为音于声。三要总之，万物备矣。右乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要。是以逢吉兆而顺有吉，见凶兆而不免乎凶。物之圆者事成，缺者事败，此理断然，夫复何此言占物克应，见吉则吉，见凶见凶。是以云开见日，事必光辉，烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡，遇震雷而虚惊。月忽当面，宜近清光；雨乍沾衣八卦象数与梅花易数，可蒙恩泽。右乃仰观天文，以验人事重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。

水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃放手右乃俯察地理，以验人事适逢人口之来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商大贾，可问乎财。儿童哭泣，忧子孙；吏卒叫嚣，忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏主门庭改换，宰夫则骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者。有水边之利。见妊妇，则事萌于内；遇瞽者。则虑根于心。右乃人品之应，以验人事至于摇手而莫为，或掉头而不肯。拭目而喷嚏者，方“读象法”作为一个概念提出并被大量运用于预测实践中，归功于张延生老师。他在《心易》中提出，卦象、爻象、互象、反象„„都是一种象。其实，在诸多的术数体系中，我们都可以使用读象思维，进行诠释。象数预测的实质是，预测者以预测术为道具、工具或玩具（这是对预测术运用的三境界），“法眼观象，数由心生”，直接“翻译”出来预测术所传达的信息。例如，在奇门遁甲中，腾蛇+丁+癸，落宫在乾。丁火为美女，腾蛇为蛇，我们可以直读为“美女蛇”，癸水为性生活，为放荡；乾卦为钱为掌权，所以这个女子非常喜欢跟有权有钱的人“套磁”。在八字预测中，癸酉，癸水为汤，酉金为鸡，直读就是“落汤鸡”；己巳，己为土为堵塞，巳火为心血系统，直读为“心肌梗塞”。

在梅花易数预测法中，艮卦和离卦组合，我们就可以读为“手机”（艮卦为手，离卦为电子），也可以读为“火电站”（艮象：虚实相生的多维时空“读象法”就是预测主体（预测师）运用易学思维对预测客体（象）进行解读，从而诠释被预测者相关信息的一种思维模式。读象法的客体就是“象”，这个象包括两大类型：卦象（虚）和物象（实）。第一、卦象。梅花易数预测法立足于八卦、干支和阴阳五行三大系统。八卦系统就是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦和坤卦。干支系统就是天干和地支，天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阴阳五行就是阴阳两个爻，并对应万事万物；五行就是水、火、木、金、土。这三大系统是梅花易数预测法的基石，需要烂熟于心，如同自己的身体一部分。这三大系统都有自己特定的象意，需要我们一一掌握。（一）八卦系统：对于八卦系统的象意，《梅花易数》上有一个非常有名而且实用的“万物类象”，物类象”是《梅花易数》中占象的重要部分，是信息预测中必不可少的。“万物类象”中讲的是八纯卦的特象，在上下卦不一样的时，先看上卦是何卦、下卦是何卦，在看测何事，然后上下卦各主其象就是。

至于互卦、变卦都是如此。现摘录“万物类象”如下：乾卦：在天时上，乾卦象意是天、冰、雹、霰；在地理上象意是西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所；在人物上为君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人；在人事上为刚健勇武、果决、多动少静；在身体上为首、骨、肺；在时序上为秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时；在动物上为马、天鹅、狮子、象；在静物上为金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜；在屋宿上为公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居；在家宅上为秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利；在婚姻上为贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利；在饮食上为马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物；在求名上为有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任；在谋旺为有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂；在交易为宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利；在求利上为有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财；在出行上为利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利；在谒见为利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见；在疾病分析上为头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安；在官讼为健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理；在坟墓为宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶；在方位为西北；在五色为大赤色、玄色；在姓字为带金旁者，行位一四九；在数目为一、四、九；在五味为辛、辣。

坤卦：天时为阴云、雾气、冰霜；地理为田野、乡晨、平地、西南方；人物为老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人；人事为吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人；身体为腹脾、肉、胃；时序为辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日；静物为方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器；动物为牛、百兽、牝马；屋宿为西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库；家宅为安稳、多阴气、春占宅舍不安；饮食为牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物；婚姻为利于婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家，春占不利；生产为易产，春占难产，有损或不利于母，坐宜西南方；求名为有名、宜西南方或教官、农官守土之职、春占虚；交易为宜利交易、宜田土交易、宜五谷利、贱货、重物、布帛、静中有财、春占不利；求利为有利，宜土中之利，贱货重物之利、静中得财，春占无财，西南行、宜往乡里行、宜陆行，春不宜；谒见为可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人，春不宜见；疾病为腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化；官讼为理顺、得众情、讼当解散；坟墓为宜向西南之穴、平阳之地、近田野、宜低葬，春不可葬；姓字为带土姓人、行位八、五、十；数目为八、五、十；方道为西南；五味为甘；五色为黄、黑。

震卦：天时为雷；地理为东方、树木、闹市、大途、竹林、草木茂盛之所；身体为足、肝、发、声音；人物为长男；人事为起动、怒、虚惊、鼓动噪、多动少静；时序为春二月、卯年月日时、四三八月日；静物为木竹、苇、乐器（竹木）、花草繁鲜之物、核；动物为龙、蛇、百虫、马鸣；屋舍为东向之居、山林之处、楼阁；家宅为宅中不时有虚惊，春冬吉，秋占不利；饮食为蹄、肉、山林野味、鲜肉、果酸味、菜蔬、鲤鱼；婚姻为可、有成、声名之家、得长男之婚，秋占不利；求利为山林竹木之财、动处求财，或山林、竹木茶货之利；求 名为有名、宜东方之任、施号发令之职、掌刑狱之官、竹茶木税课之任、或闹市市货之职； 生产为虚惊、胎动不安、头胎必生男，坐宜向东，秋不吉；疾病为足疾、肝经之疾、惊恐不 林、木竹茶货之利；官讼为健讼、有虚惊、行移取甚反复；谒见为可见、在宜山林之人，利见宜有声名之人；出行为宜行，利东方、利山林之人，秋占不宜行、但恐虚惊；坟墓为利于 东向、山林中穴，秋不利；姓字为带木姓人，行位四、八、三；数目为四、八、三；方道为 东；五味为甘、酸味；五色为黑青、绿碧。 巽卦：在天时为风；地理为东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园；人物为长女、秀士、 寡妇之人、山林仙道之人、僧道；人事为柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果；身体为 肱、股、气、风疾；时序为春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月日时、四月；静物为 木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼；动物为鸡、百禽、山林 中之禽、虫、蛇；屋舍为东南向之居、寺观楼台、山林之居；家宅为安稳利市，春占吉，秋 占不安；饮食为鸡肉、山林之味、蔬果酸味；婚姻为可成、宜长女之婚，秋占不利；生产为 易生、头胎产女、秋占损胎、宜向东南坐；求名为有名、宜文职有风宪之力、宜为风宪、宜 茶果竹木税货之职、宜东南之任；求利为有利三倍、宜山之利、竹货木货之利，秋不利；交 易」：可成、进退不一、交易之利、山林交易、山林木茶之利；谋旺为可谋旺、有财可成， 秋占多谋少遂；出行为可行，有出入之利，宜向东南行，秋占不利；谒见为可见，利见山林 之人，利见文人秀士；疾病为股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾；姓字为草木旁姓氏， 不利；数目为五、三、八；方道为东南；五味为酸味；五色为青绿、碧洁白。

坎卦：天时为月、雨、雪、露、霜、水；地理为北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、 沟渎、池沼、有水之处；人物为中男、江湖之人、舟人、资贼、匪；人事为险陷卑下，外示 以柔，内序以利，漂泊不成，随波逐流；身体为耳、血、肾；时序为冬十一月，子年月日， 一、六月日；静物为水带子、带核之物，弓轮、矮柔之物，酒器、水具、工栋、丛棘、藜、 桎梏、盐、酒；动物为猪、鱼、水中之物、狐、水族；屋舍为向北之居、近水、水阁、江楼、 花酒长器、宅中混地之处；饮食为猪肉、酒、冷味、海味、汤、酸味、宿食、鱼、带血、掩 藏、有带核之物、水中之物、多骨之物；家宅为不安、暗昧、防盗，匪；婚姻为利中男之婚， 宜北方之婚，不利成婚，不可在辰戌丑未月婚；生产为难产有险，宜次胎，男，中男，辰戌 丑未月有损，宜北向；求名为艰难，恐有灾险，宜北方之任，鱼盐河泊之职，酒兼醋；求利 为有财防失，宜水边财，恐有失险，宜鱼盐酒货之利，防遗失，防盗；交易为不利成交，恐 防失陷，宜水边交易，宜鱼盐货，酒之交易，或点水人之交易；谋旺为不宜谋旺，不能成就、 秋冬占可谋；出行为不宜远行，宜涉舟，宜北方之行，防盗匪；恐遇险阻溺之事；谒见为难 见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人；疾病为耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸 冷之疾、血病；官讼为有阴险，有失因讼，失陷；坟墓为宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬； 姓字为点水旁之姓氏；数目为一、六；方道为北方；五味为咸、酸；五色为黑。

其地面阳；人物为中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士；人事为文化之所，聪明才学，相见虚心，书事，美丽；身体为目、心、上焦；时序为夏五月，午火年月日时，三、二、七日； 静物为火、书、文、甲骨、干戈、槁衣、干燥之物；动物为雉（野鸡）、龟、鳌、蚌、蟹； 屋舍为南舍之居，阳明之宅、明窗、虚室；家宅为安稳、平善、冬占不安，克体主火灾；饮 不利；生产为易生，产中女，冬占有损，坐宜向南；求名为有名，宜南方之职，文官之任，宜炉冶亢场之职；求利为有财宜南方求，有文书之财，冬占有失；交易为可成，宜有文书之 交易；出行为可行，宜动向南方，就文书之行，冬占不宜行，不宜行舟；谒见为可见南方人， 冬占不顺，秋见文书考案才士；官讼为易散，文书动，词讼明辨；疾病为目疾、心疾、上焦 病，夏占伏暑，时疫；坟墓为南向之幕，无树林之年，阳穴。夏占出文人，冬不利；姓字为