《周易》中的特有术语与周易的整体思想内涵

在《周易》中有许多特有的术语，这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联，为了初学者的方便，这里先把一些常见的一些术语先行解释，以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵。

1、彖tuàn传：“彖传”是“卦辞”的解释，是总论各卦基本观念的意思，由六爻的全体形象，说明卦的意义。

2、象传：“象传”又分为“大象”与“小象”。“大象”是卦的全体说明，但与“彖传”不同，是将六爻还原成三爻的八卦，以八卦所象征的事物，说明全卦。“小象”与“彖传”近似，以各爻的位置为主，说明每一“爻辞”的。

3、刚柔：“刚”“柔”为万物生成的二元。

4、阴阳：“阴”“阳”与“刚”“柔”相同。“阳”等于“刚”，“阴”等于“柔”。

5、位：指六爻每一爻的位置。由下向上数，为“初、二、三、四、五、上”，原则上，“五”是君的地位，“四”是近臣的地位，“三”是不太与君接近的高的地位，“二”是不太高的地位，但却有与君意气相投的可能性。“初”是还没有入世的地位。“上”表示隐退的人，亦即“无位”的地位。

6、中：六爻的卦，分为“内卦”（下卦）与“外卦”（上卦）。“内卦”正中间的“二”，“外部”正中间的“五”，因为在中间，称作“得中”，比“三”或“上”的地位更好。对事物采取中庸的态度，不偏不激，这是我国传统的智慧。

7、正：奇数属于“阳”，偶数属于“阴”。在奇数的阳位，变即“初、三、五”应当是阳爻；在偶数的阴位，亦即“二、四、上”，应当是阴爻，这时称作“得正”或“当位”。相反地，如果奇数的阳位是阴爻，偶数的阴位是阳爻，就是“不正”或“不当位”。

8、应：应为下卦（内卦）与上卦（外卦）相对位置之对应关系。各自的第一爻、第二爻、第三爻。亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻，有对应的关系。但须一为阳爻，一为阴爻，异性相吸，才能“相应”。如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥，即“不相应”。一阳一阴为正应，否则为敌应。

9、比：“比”是两个相邻的爻，如“初”与“二”，“二”与“三”，“三”与“四”，“四”与“五”，“五”与“上”相比。这也必须是阴与阳，才有亲近感。

10、往：未必都是“前去”，而当是“有所行动”。

11、利见大人：“见”当为“现”。古文“见”本来就同时具有“现”、“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”。然而，《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献，他们还去晋见什么大人，他们自己就是大人。所以，应为“宜于大人出现”。

12、利涉大川：很可能指可以克服艰难除阻，并非一定是指渡河。现仍然译为渡河，希望读者去体会其中的意义。

13、元亨利贞：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

14、元吉：最为吉利。元，本义是始。元吉不是一般的大吉六爻六亲动变，而是吉中之最，最吉。汉代刘向认为元吉就是始吉。《易经》中“元吉”之外，还有“大吉”，其数量都不少（元吉15处，大吉5处）。

15、大吉：非常吉利。

16、吉：吉祥。

17、无咎：没有灾难（善补过）是没有过错，虽然不是吉，但也不是凶。

18、悔：懊悔、后悔。

19、吝：困难。也指羞辱，程度不同，虽然不是凶，但也不是恶运。

20、厉：危险（但吉凶未卜，按照卦爻辞的指示做会化险为夷，反之则是致凶，变本加厉）。

21、咎：灾难。

22、凶：凶祸。

23、本卦：起出的卦就是本卦。

24、本宫：乾坎艮震巽离坤兑八宫纯卦。

25、出现：本卦出现的六亲。

26、伏藏：本卦中没有的六亲，从本宫八纯卦对应位置上取来的六亲。

27、旁卦：本卦的上下单卦和八纯卦不一样的卦。（如：天地否卦。上卦乾，和乾卦一样，下卦坤，和乾卦不一样。坤就是旁卦。）

28、六亲：卦中的父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙称为六亲。

29、动静：卦中的老阳“○”和老阴“×”爻，就称为动爻；少阳“丶”和少阴“丶丶”爻，就称为静爻。

30、生克：卦中的六亲所属五行，金木水火土之间的相生相克关系。

31、旁爻：旁卦中的爻。

32、本爻：本卦中的爻。

33、爻：效万物之变者，象征“受动与主动”的因素六爻六亲动变，状态。阳爻称“九”，阴爻称“六”。

34、卦：八经卦两两相叠，为六画卦，共有六十四个，称为重卦。此为《易经》之主体。

35、时：万物在变化流转之中，人对“时”之判断与掌握，为成事之关键，吉凶之枢机。“时义”“时用”六二四卦，象征自然或人事在不断变化的过程中，某一瞬间的现象。变怒，在相争时，喜悦时、痛苦时等的状态，称作某卦的“时”。“时义”为卦的时间意义；“时用”为卦的时间效用。

36、当位：六画卦有六爻。由上往下，则有是否“当位”的考虑。阳位为刚位，阴位为柔位。位以得中（二、五）为佳。

37、乘与承：“承”“乘”相邻的两爻，上方的爻，对下方的爻是“乘”；下方的爻，对上方的爻是“承”。一般认为，阳乘阴、阴承阳为佳。反之则为不顺。

38、得中：内外二小卦皆有中位，亦即二与五。凡得中者为佳，表示言行合乎中道。

39、三才：六爻卦由下往上两爻一组，形成“地、人、天”三才。其中在空间上，可分为地道、人道、天道三个层次，在时间上，代表过去、现在和未来。

40、覆卦与变卦：《易经》六十四卦，每连续两个卦（如1与2,3与4）之间的关系是“非覆即变”。因此，六十四卦可分为32组。覆卦是指由下往上翻覆过去，变卦是指六爻皆变（阳变阴，阴变阳）。

41、互卦：一卦六爻由两个经卦所组成。其中的二三四五爻又形成两个小卦，二三四爻为下互卦，三四五爻为上互卦。在解说爻辞时，常会参考互卦所提供的资料。

42、日辰：日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，

日辰与用相生合，做事何愁不称心。

日辰在卦中对用神、原神、忌神起生、克、冲、合的作用，日辰如果对用神冲或克，所测之事结果不好；日辰如果对用神生或合，所测之事结果顺利。

43、月建：月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

44、月破：被月建所冲之爻叫做月破。

45、旬空：中国农历将十天划做一旬。十天干与十二地支配合时，就象一个十个齿的小齿轮和一个十二个齿的大齿轮配合旋转，小齿轮转一周时，大齿轮还有两个齿没进行配合。在一旬中，十天干只能与十个地支进行配合，剩余的两个地支，被称做旬空。

作者简介

罗李华，男，艺术家，易道书法家，易学文化传承师，心理咨询师，当代著名易学家、闾山派灵通法坛法师，中国国学文化传承委员会委员，释玄斋第七代传人，释玄斋集团有限公司董事长，中国易经研究会副秘书长，华夏易道文化研究院院长，当代易学名人协会会长，鹰潭市龙虎山道家养生文化促进会常务副会长，中国管理学科研究院商学院客座教授，中国易经名人协会名人，中国百强讲师【风水讲师】，中国易经研究学会易学专家，中国易学专家联盟会易学专家，中华名家数据库易学专家、华夏名人数据库易学专家、现代名家书画网书法家，中国易经文化协会顾问，互联网时代中国200强讲师，清华EMBA总裁班讲师，民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。在各大媒体发表论文数千余篇，全国弟子数千人。先后被世界500强企业及多家上市企业、央企、国企等聘为风水顾问。

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。