易经十年屯卦全解 《推背图》是不是真的？是版本存疑

中国有一部预言书叫《推背图》，相传是唐朝的李淳风和袁天罡两位道士所作，推算了自唐开始2000余年的中国国运，被称为中华预言第一奇书。另外比较出名的预言是刘伯温的《烧饼歌》和诸葛亮的《马前课》，后两部书可以肯定是假的，是后人假借这两人之名所作。如果诸葛亮真的能掐会算就不会让马谡去守街亭，而刘伯温更是不可能当着朱元璋的面说得这么溜，那是要背后花大量工夫精确推算的。

那么《推背图》是不是真的呢？本身应该确有其书，而且确实能够预言，只是版本存疑。《推背图》目前有六个版本，之所以有如此之多，是因为该书后来被视为禁书，在宋朝时由于屡禁不绝，于是官方便印制了大量假的来混淆视听，从此预言结果众说纷纭错漏百出，慢慢就没人把它太当回事了。由此可见，“强势打压”绝不是禁绝一个事物的好方法，宋朝的这种做法正合老子思想，即欲得到一个正向的结果，需用反向的方法去做，乃“将欲擒之，必固纵之”。

目前网络上流行的《推背图》是金圣叹批注的版本，金圣叹是明末清初的才子，评点了很多古代名著，后因“哭庙案”而被杀。金批版《推背图》据称是英法联军火烧圆明园时自圆明园流出，真实性待考。但有一点是肯定的，这个版本在民国初年就存在了，大概是在1915年左右，在此之前的预言我们可以怀疑是后人根据历史伪造的，但1915年以后的则无法伪造。《推背图》在1915年以后的各象，最为典型的就是第三十九象准确地预言了抗日战争。

“鸟无足，山有月”为岛字，与图中鸟在山上一致。

“旭初升，人都哭”表示太阳（日）升起，生灵涂炭；

“十二月中气不和”，十二个月的中间为阴历六、七月间，公历则为七、八月。

“南山有雀北山罗”，雀指汪精卫（精卫为鸟），罗指伪满洲国（爱新觉罗）。

“一朝听得金鸡叫”，一旦到了鸡年。

“大海沉沉日已过”，太阳（日）重新沉入海中。

据说茅盾先生曾于抗战期间在坐火车的时候看过这本书，然后就说抗日战争将在鸡年结束，1945年是乙酉年，就是鸡年。更神奇的还不在此，1945年8月14日，国民政府与苏联签订《中苏友好合作条约》，允许外蒙古通过公投独立，实际就是变相承认了外蒙的独立，如此一来，中国的版图就由“秋海棠”变为了“雄鸡”，次日，日本投降。

关于预言，世界各地都有，西方比较有名的是法国人诺查丹玛斯的《百诗集》，这些预言大多都没有根据，谁也不知道是怎么得出的结果，而《推背图》则不然。如果按照西方科学的标准，《推背图》也是没有依据的，因为科学需要有可验证的物质元素基础。但是如果从中华文化体系来看，它是有依据的。

世界分为物质世界和精神世界，物质世界可见、可闻、可触，而精神世界是不可见、不可闻、不可触的。虽然精神世界看不见、听不着、摸不到，似镜中月、水中花，但却不能否定它的存在，不能将科学验证不了的一切都归为封建迷信易经十年屯卦全解，科学都有它的时代局限性，我们现在很多习以为常的东西放在过去那也都是天方夜谭。

西方文化侧重于物质世界，其精神世界被宗教所垄断，而且宗教对精神世界的反映是零散而片面的，这就造成精神世界不能有效对物质世界产生作用。另外，西方现代科学是为了帮助哲学验证宗教的某些错误而生，其本质是反宗教的产物，故而宗教与科学二者的融合度极差，精神不能指引物质，物质不能解释精神，二者几乎背道而驰，所以西方人是把灵魂交给了上帝，把身体交给了科学。

中华文化则是精神世界和物质世界兼顾，精神世界的规律可以指导物质世界，而通过对物质世界的认识可以反推精神世界。以前的文章零星的讲过，事物都有象、理、道这三个层面，“象”就是事物的表面现象，“理”是事物的运行规律，而“道”则是万物运行的本质，是规律之上的规律，“道”就属于精神世界。“道”实际上是一个循环结构，就如同不停旋转的太极一样，其所对应的“象”则是不断变化的。用电梯来举个不太恰当的例子，比如“道”是电机，“理”是电梯箱体，“象”就是各个楼层。电机没有别的事，除了转就是转；电梯箱体则随着电机的转动或上或下，或开或闭；而电梯所到的每一层景象都不一样。归根结底，我们能看到不同的景象，直接原因是电梯把我们带到了不同的楼层，但其根本又是电机的转动所造成的。我们所谓的社会发展，其实就是现象的变化，其运转的核心是循环不变的，我们经常会说“历史是惊人的相似”，相似的是“道”，不同的是“象”。《推背图》实际上就是以循环的精神世界为出发点来反映万变的物质世界。

宋朝的邵康节写了一部书叫《皇极经世》，它是将《易经》六十四卦圆图去除乾、坤、坎、离四卦，用剩余的六十卦表示一个地球周期从混沌初开到灭亡的全过程，始于复卦，顺时针终于剥卦，并配合以“元、会、运、世”的时间体系来预测世事变化。“元”和“运”按天干排列，“会”和“世”按地支排列。他们之间的换算关系为：1元＝12会，1会＝30运，1运＝12世，1世＝30年。说白了就是用一个圆代表一个大周期，然后把圆先十二等分，每一份为A，再把A三十等分，每份为B，再把B十二等分，每份为C，再把C三十等分。然后以天干地支和易卦推算每个时间段的运势，再以卦象具体展现其内部构成。按照邵康节的推算，我们目前的这个地球周期是：1元＝12会＝360运＝4320世＝年。

从《皇极经世》推演的这些数字我们可以看出来，12、60、360都是循环周期，我们常说的“三十年河东，三十年河西”体现的就是这种循环。中国传统的天干地支，不仅是用来纪年的，更重要的是其对循环的反映，与天体运行紧密联系。天干就是天体的干扰，体现的是地球与太阳系内各星球的相互影响，五行学说与此密切相关。地支就是地的支持，反映的是地月关系。按照《皇极经世》的推演，中国自1984年开始将有二百年到三百年的旺运，其气势会超过汉唐。

之所以提到《皇极经世》，是因为《推背图》其实就类似一个小号的《皇极经世》，《皇极经世》推演的是一个大周期，《推背图》推演的则是一个相对小的周期，它们的原理相近，如果以《皇极经世》来评价《推背图》，《推背图》就类似于取了《皇极经世》当中的六运为一个循环，与易卦的六爻相合，其实就是《皇极经世》“会”当中的一卦。弄懂了它们的原理，我们自己也可以设定一个周期来推演，因为循环不是固定的，就像每天有日月更替的循环，每年有四季往复的循环，大循环里有小循环。推演也不一定非要用64卦圆图，还可以用十二辟卦图。

讲到这估计很多人已经看明白了，《推背图》不是算卦算出来的，也不是袁天罡和李淳风有什么特异功能可以洞悉天机，而是有实实在在的理论依据和方法，而且这个理论依据从我们的文化根源来说是非常合理的。绝大多数人在看到《推背图》时，往往关注的都是图画或“谶曰”、“颂曰”这些诗句，然后就在那猜谜，很少有人关注干支顺序和对应的易卦，其实这才是《推背图》的根本，“谶曰”、“颂曰”就如同《周易》的卦辞、爻辞一般，都是从卦象解读出来的。如果把它的原理和卦象弄明白了，就可以揭下它的神秘面纱，如此我们感受到的就不再是它的神秘色彩，而是文化的魅力。

前面讲《推背图》关于抗日战争那一象时提到，鸡年日本投降，同时中国的版图由“秋海棠”变为“雄鸡”，不知道这是不是巧合，但是必然往往都是由偶然构成的，以《易经》的象数体系来看，恐怕这种巧合里充满了必然。日本版图看起来像一条虫子，我们为“秋海棠”的时候，渤海湾看起来就像是被虫子咬出的一个缺口，变为“雄鸡”以后，再看渤海湾则成为了咬向虫子的血盆大口。现在想想，如果三七年日本不选择在淞沪登陆，而是以渤海湾为起点先由东向西打，然后再由北向南推，恐怕中国危矣。如今我们变成了“雄鸡”，日本的日子恐怕就不好过了，之所以现在没有显现出来，是因为我们目前是一只“瘸腿鸡”。通过地图可以非常形象地看到，海南岛和台湾岛恰似雄鸡的两只脚，尤其是台湾岛，是“雄鸡”迈向“虫子”的关键一只脚，所以台湾问题没有解决之前，我们无法对日本形成绝对优势。

目前，看过《推背图》的人公认我们即将迎来其第四十三象，这一象反映的就是台湾的统一问题，现在就解读一下这一象，并以此象来演示一下“谶曰”、“颂曰”这些内容是怎么来的。

这一象干支为丙午，卦象为鼎卦。干支在这里表明这一时间节点在循环结构当中的位置，体现天体运行所影响的时代运势。卦象则具体阐释此时代的内部构成。此象天干为丙，地支为午，五行皆属火，火在八卦中为离卦，代表兴旺、光明、盛大。而鼎卦也有鼎盛之意，对于这一象的认识，关键就是对鼎卦的解读。

在解鼎卦之前先解释两个名词，分别是“伏象”和“覆象”，这是梅花易数里的，伏象就是错卦，即把本卦阴阳爻互变，也就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，比如艮卦的伏象就是兑卦，这叫“山泽通气”。覆象就是综卦，即把本卦180度调转，上下颠倒，比如艮卦的覆象是震卦。

在解读《易经》卦象时本象与伏象通用，西汉以后由于儒生不知道这个规则，导致其无法理解《周易》有些卦爻辞是怎么来的，于是强拉硬拽，把《周易》解释的面目全非，从而导致部分象例的失传。此象的鼎卦，就是用它的错卦解读的，其错卦为“屯卦”。下面就以屯卦逐句来解读。

1、震为君，艮为臣，君在下而臣在上，君臣之位颠倒，故曰“君非君，臣非臣”。

2、震为始，坤为艰，坎为危，艮为终、为定，故“始艰危，终克定”。

3、坤为黑，坎亦为黑，震为兔，故为黑兔。震为青、为龙，故为青龙。震为走，震之伏象为巽，巽为入，艮之伏象为兑，兑为穴，如此就是“黑兔走入青龙穴”。

4、震为动，坤为虚空、为尽，意为欲动而尽。坤之伏象为乾，乾为满，又坎之伏象为离，离为进升、为躁动，故又“不尽”。震为言，艮之伏象兑亦为言，艮为止，故为“不说”，如此就是“欲尽不尽不可说”。

5、震为出、为外，震之伏象为巽，巽为根、为树、为寡，坤之伏象为乾，乾为向上，如此就是“唯有外边根树上”。

6、震数三，坤为十年（参考《周易》屯卦六二爻辞“女子贞不字，十年乃字”），坎为中，震为子，艮为孙、为止，所以为“三十年中子孙结”。

卦象基本就解读完了，其实非常简单，只要记住象例就能解读。《易经》的象数非常类似于密码学，八卦就好像是摩斯密码，不同的组合有不同的含义。解卦最为关键的是取象，也就是到底用本象还是用伏象或覆象，数字取哪一个，用先天数还是后天数，象例该取哪一个。比如震为兔，同时震也是马，为什么是黑兔而不是黑马。这套取象的学问就类似于给摩斯密码加密，好比密码本。前面用《易经》解疫情的时候有人问我算不算泄露天机，这种解卦谈不上天机，但是这套类似于密码本的加密系统就是真正的天机了，没有人会说出去，除非师徒、父子相授，非亲近之人是不教的。当然也可以自己悟，那就要靠工夫和天资了。

卦解出来了，再来看“谶曰”和“颂曰”所表达的意思。

1、“君非君，臣非臣”。这句很好理解，两岸同属一个中国，但在治理上又互不从属。

2、“始艰危，终克定”。此象本为鼎卦，错卦为屯卦，“屯”的意思就是困难，而“鼎”有鼎定、鼎盛之意。整句的意思就是开始比较困难，最终解决问题而获鼎盛之局面。

3、“黑兔走入青龙穴”。这句说的是时间，黑五行属水，对应天干为壬或癸，兔对应的地支为卯，所以“黑兔”就是壬卯年或癸卯年。青五行属木，对应的天干为甲、乙，龙对应的地支是辰，所以“青龙”就是甲辰年或乙辰年。在近期，只有2023年（癸卯）与2024年（甲辰）是符合的。所以这句指的就是2023年与2024年相交之时（阴历），或许这段时间会有什么事情发生。

4、“欲尽不尽不可说”。这句很简单，就是将要结束却未结束，非常明显是问题没有解决。

5、“唯有外边根树上”。这句话要从鼎卦来看，鼎卦下卦为巽，巽为根、为树，巽卦之上为离卦，离除了表示光明、兴盛以外，还象征兵戈，所以这句话的意思其实就是武力征伐以获光明，看来统一的方式为武统。

6、“三十年中子孙结”。在《推背图》里，“中”代表的是中间，比如前面抗战的那象“十二月中气不和”就是取中间，所以三十年中应为15年年左右，配合前面2024年的推算，故最终两岸的统一时间应为2024+15=2039年。

至此，整个四十三象就全部解读完了，回过头来再看《推背图》，恐怕你会对它有一个全新的认识。另外易经十年屯卦全解，按照道教的三元九运之说，2024年恰好进入下元九运，时间跨度20年，至2043年，而从《皇极经世》来看，我们目前处在“午会、乙运”之内，从1984（甲子）年至2043（癸亥）年这六十年恰恰也处于“鼎”卦之内。大家搬好板凳、备好西瓜，坐观中华民族即将到来的辉煌盛世吧。

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