（经典导读）还在纠结语文提高难?阅读难？写作难

【编者按】

还在纠结语文提高难？阅读难？写作难？现在，【经典导读】聚集国内外名师名家，汇合专业、权威的教育理念与实用的教育经验，推出一系列名师谈阅读教育专题，帮助家长、老师和同学们更好的爱上阅读。

深入研读一个名家的思想，关于整本书阅读我们能获得更多体系化的经验，所以我们继续遴选了李老师的文章《当“国学”遇上“儿童文学”》。

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跟朋友聊天，聊到阅读国学易经小说免费阅读全文，忽然发现，在小学阶段有个现象：一批重视传统文化的人，在大力推广“国学”；一批重视儿童文学的人，在大力推广“儿童文学”。不同的人重视阅读的方向是不一样的，所以强调的阅读内容也就不同了。在小学，当国学遇上儿童文学，就发生了一个有趣的现象，在一所学校，很难做到两者兼顾。要么只推广国学，要么只推广儿童文学，总认为自己推广的才能“救”儿童。

所有人都会认为“中庸”和“融合”是最不容易被质疑，所以，当我们在讨论意义的时候，会尽力周密完整。但是，在实践的时候，往往会执其一端，难以跳出思维的怪圈。

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举例一：风靡的经典吟诵

自台湾某教授推广吟诵以来，大陆地区掀起了吟诵浪潮。把吟诵作为学生的表演项目，在很多学校已经是事实。

就吟诵的内容而言，比较广泛，有古诗词，有短小的文言文，有高大上的经典选读。无论是什么内容，推广者认为他们都是在弘扬传统文化，传播经典。有些语文老师并不知道《三字经》《弟子规》是古代蒙学的教材，《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》主要是用来识字的，也就是当时的识字教材，虽然里面也有文化的意味。

真正的经典，浅显一些的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》国学易经小说免费阅读全文，深奥一些的是《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》。能够称为国学经典的书应该是“经史子集”，而在小学能读的，还是不多的，尤其是整部的书。

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就吟诵的腔调而言，如果真的按照古腔古韵，显然是很难的，因为据说除了几个专门研究者，很多人并不真正了解过去究竟怎样吟诵。因为过去并没有音频资料的留存，即使是研究吟诵的学者，对某些吟诵调也只是推测。中国有那么多方言区，相信，当年的私塾先生们教吟诵的时候，必定是南腔北调的。孔子离周代那么近，“韶乐”失传，并且不可再现了。很多语文老师能抓住的就是“平长仄短，依字行腔”的规律，孩子们也就按照老师教给的方法学习吟诵。

就吟诵的气势而言，人数可多可少，多到一个礼堂，少到一个班级，学生穿上传统服饰，比较壮观，容易感染。对教师和学校而言，容易操作，尽快成型，能够形成特色。这也是学校选取吟诵作为特色的原因之一。

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“国学”推广人的价值观是，现在记住了，将来用的时候，一是能够拿出来，二是能够再次消化吸收。

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语文老师把吟诵作为弘扬国学的重要手段，甚至认为吟诵就是国学，显然有认识上的局限性。在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中，对“国学”一词的解释：“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。” 可见，国学包括的范围是很广的，文学也只是其中的冰山一角。国学范围内的很多经典是小学生，尤其是低年级的小学生不容易接受的。

我认为古诗词是国学中非常重要的部分，诗词的篇幅短小，语言押韵或对账，易读易背，而意境深远。语文老师和学生一起多读多背，多领悟，多应用，把诗词的意义，语言的魅力，深深印入小学生的内心，化为他们的思维符号，这是很切合实际的做法。

可以举一个例证，《诗经》是我国的第一部诗歌总集，诗经的语言代表了中华民族童年时代的语言方式和思维方式，其中有着语言和思维发展的规律。具体到一个人的童年时代，应该有与其相契合的精神和语言形式。

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举例二：疯狂的图画书。

现阶段，图画书成了大众心目中儿童文学的代表和代言，除了专门的研究者和资深阅读推广人，很多人把图画书当作儿童文学的全部。于是，图画书教学一度成为热点，并且有经久不衰之势。一批接触过图画书，上过图画书的人热情消退以后，会有新的老师和家长跟上来。

就内容而言，好的图画书，故事相对完整，情节简单，哲理深刻，容易引起读者的感悟和思考。如，《活了一百万次的猫》《点》。

就形式而言，图画书教学比较自由，教师拿一本书，或者准备一个课件就足够了。教学过程中，可以停下来，猜测故事的情节，可以就书中意义进行讨论，可以让学生结合图画内容进行创编。

就氛围而言，图画书的内容丰富而深刻，以儿童易于接受的形式出现，容易引起学生共鸣，也更容易打动听众。

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儿童文学推广人的价值观是儿童文学作品，无论是语言还是意义都是贴近儿童的，能看得懂，能在儿童的内心发生作用，将来会影响他们的一生。

图画书良莠不齐，这是毋庸置疑的事实，即使是引进的版本也不例外。很多老师认为，图画书是因为有图画，所以适合学生阅读。对幼儿园和低年级的孩子而言，图画语言的理解能力确实很强，能够依靠观察图画，获取大部分信息，进而建构意义。

但是，对小学中高年级的孩子而言，就不是这样的。我们曾经做过这样的尝试，让中高年级的孩子阅读大量英文原版的图画书。英语是第二语言，在选取图画书的时候，降低难度，把国外幼儿园和低年级的图画书让学生读，结果很多学生没有兴趣。

语言是符合他们的水平了，但是，思维难度降低，学生对内容不感兴趣。最终，这项尝试不成功。可见，阅读内容的选择要基本符合学生发展的规律。

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看一下定义，儿童文学（ ），是专为少年儿童创作的文学作品。体裁有儿歌、儿童诗、童话、寓言、儿童故事、儿童小说、儿童散文、儿童曲艺、儿童戏剧、儿童影视和儿童科学文艺等。从定义中很容易看出，儿童文学包括的领域非常广，图画书只是儿童文学一种表达方式。

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儿童文学的阅读，在小学大概应该有一个序列，低年级以儿歌、童谣、儿童诗、童话为主；中年级以寓言、儿童故事、神话为主；高年级以儿童小说、儿童散文、儿童戏剧为主。文学阅读并非阅读的全部，科学文艺、人文传记类的作品也应该是儿童阅读的重要组成部分。所以，儿童的阅读应该包括文学、科学、人文等过个部分。

举例三：随波逐流的阅读

我在小学教语文22年，自认为重视阅读也差不多有22年，信奉“开卷有益”。

开始是让学生自由阅读，在班级和学校开展自由阅读课，带领学生在阅览室看书，但是，基本不组织讨论，只是做点读书笔记。自2005年8月开始，把儿童文学引进语文课堂，在全校推广儿童文学阅读，在课堂上组织读书交流活动。

后来，开展数学阅读，英语阅读，艺术阅读，哲学阅读等。倡导单元整体教学，对照着教科书单元推荐阅读内容，语文学科推荐的都是整本书，数学等学科除了整本书，还组织相关阅读材料，为此编写了《哇，好有趣的数学》等6本数学读本。我们编写《经典诵读》，把儿歌、童谣、古诗词、文言文等编辑起来，供学生晨读时使用。在我们学校，学生6年要背诵300首以上的古诗词，还有不同数量的儿歌童谣和文言文。

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我从来认为阅读是应该多元的，这个多元是能够促进学生思维的多样化，是接受事物的多样化。我只是以为阅读应该是多样性的，并没有考虑过阅读材料对学生的巨大意义。我想在小学阶段，能够积累一些，能够阅读一些，能够养成阅读的习惯，能够进行阅读思考，这就是阅读的意义。至于是国学更易打下根基，还是儿童文学对人的影响更大，我自己并没有真正想过，也没有在理论上做过什么研究。

我经常这样想，国学高深，就像远处的灯塔，它的光指引你在黑暗中摸索和前行，最后到达你该去的地方；儿童文学温润，就像手中的灯笼，照亮前方几米远，循着这光亮，走向你想去的地方。任何比喻都是蹩脚的。我的比喻肯定会被质疑，信奉国学的人会说国学同样是温暖的，是体贴的，会触摸人类灵魂的。信奉儿童文学的人会说儿童文学同样是高远的，是辽阔的，会指引人向上的。

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各执一端，让我们看到，在小学阶段，阅读目标的缺失，阅读课程的不健全，才导致了阅读内容的随意性，老师喜欢什么就让学生阅读什么，而不是学生需要阅读什么。因此，建设小学阅读课程应该成为更多语文教师的重要职责，至少是在推广阅读的时候有个序列。让国学和儿童文学能够在小学相遇，并且能够彼此抵达。

END