《周易》和《易经》是不是一部书？

最近，后台收到某位朋友的留言，询问《周易》和《易经》是不是一部书，还有人说《山海经》是不是《易经》。对此，今天我们来分析一下，这“3”部囊括宇宙万物的奇书是不是一本书？有什么区别？

山海经‍

《易经》是古代人的智慧，也是产生于中华文明源头的上古三大奇书之一。另外两部是《山海经》和《黄帝内经》。

有人说《山海经》成书在战国末期，但是个人认为，可能远远不止于此。现在的人对于山海经的记忆只是奇珍异兽，事实上远不止如此。《山海经》里面涵盖的内容既有人文又有历史，既有山川又有河流，既有植物也有动物山海经易经全文，遍布海内海外，是一部世界级的超级百科全书。

《山海经》全书分为《山经》和《海经》，《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。里面记载着很多“神话”传说，比如夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天等传说。但由于先秦距我们太远，其中的《山海图经》已经失传，而保留下的图文注释，也经过无数后代人的改动，变得面目全非，已非最初详细译本。我们现在所看到的《山海经》，只是现代人的再加工而已。但《山海经》的影响力绝对不在《易经》之下。

凡是古代典籍，由于年代归属较远，后代人研究时又缺乏有力的考证，众说纷纭，于是各种争议也就出来了。

山海经与易经‍‍‍

首先，因为《山海经》中不乏山川河流，山连着山，绵延不断，于是便衍生出了《连山》”。而《海经》中，海为水，易经中坎也为水，于是《海经》就成了坎卦，又因为在《说卦》中写道“坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也”于是“归”字便有了。至于藏，那就是《大荒经》中包含的东南西北，所谓大荒其实就是坤，于是藏也有了，连起来就是《归藏》。这就是很多学者把“山海经”视为易经中丢失的那两部分的主要原因。

但实际上，根据现有资料的解释，《连山》、《归藏》都和《周易》类似，主要是占卜、卦象、哲理、规律，和人家《山海经》主打的并不是一个方向的内容，《山海经》相比起《易经》对宇宙万物的记载更具体，更贴合人类社会和大自然中的万事万物。

而且上文的解释，仿佛给人一种无中生有的感觉。若照此说山海经易经全文，如果反过来，把《易经》往《山海经》上靠，同样也可以。文言文不同于现代文，字数少概括内容能力强，找几个“点题”的话还不容易吗？所以笔者并不认同《山海经》即《易经》之说，我们不能因为“失传”，就强行捏造。

何为“经”？所谓“经”不一定非得指“经文”，也不一定是某家学派的专属名词。可以通俗地把“经”理解为“经验”、“教训”、“总结”。“经”是古代老祖宗们智慧的结晶，它们通过对宇宙中存在的“奥秘”和万物运行的“规律”的窥视所著，比如《易经》、《山海经》。如果从唯物主义的角度来看，就是“物质决定意识，意识反作用于物质”的一种体现。所以《易经》才能成为百经之首，成为中华文明的起源之一。

周易与易经‍‍

目前市面上有各种各样的解读版本，大体解释都差不了太多，需要注意的是易经不等同于《周易》。

尽管很多人习惯上把《易经》称呼为《周易》，那是因为现在《易经》中保留下来的部分只剩下文王所撰的《周易》，至于上文所说的连山和归藏都已经失传，有说法是，是当年负责整理的刘秀给弄丢了。

然而这种说法并不可信，因为刘秀对《易经》的喜爱不亚于孔圣人，对于一个喜欢整理古典书籍的人来讲，这是他的命根子，他是有多不小心，才能把这两部分给弄丢。所以只有一种说法，就是到了刘秀整理书籍的时候，这两本书已经找不到了。这个锅刘秀不能背。

周文王的“周易”由《易经》和《易传》组成，简称“经”和“传”，总共分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，也就是大家熟知的六十四卦。但是周易由于成书比较早，且蕴含的内容博大精深，很多人也看不懂，为此作为“圣人”的孔子及其门生专门写了一本关于研究《周易》的心得体会，名字叫《易传》，后来被人称为《十翼》。也有说法此书是他人所著，总之是用来解释周易（易经）的。

在后世差点失传。当年始皇帝“焚书坑儒”中，由于这本书的奇特之处，丞相李斯就把这本书给保存了下来，也有可能是因为自己的“祖师爷”孔子的原因。李斯虽然自称法家，实则儒家，师从荀卿，崇尚“性恶论”，为了尊崇法家正统（法家一直是秦国变法以来的正统思想），李斯提出了焚书坑儒，而篡改始皇帝诏书，也有李斯的功劳，李斯乃名利之人。

舍本逐末‍

《周易》之所以被后人推崇，有很大的一部分功劳来自周文王姬昌。

因为传说姬昌被商纣王囚禁期间，就靠《周易》来逢凶化吉，被人传为佳话，再加上后代君王都喜欢用“周易”起卦，受宫廷的影响，民间研习周易之风甚兴。这也让子孙后辈们对老祖宗们的这本“周易”产生了无限遐想。

然而 “知天命易，逆天命难”。就像唐太宗李世民一样，尽管能够通过术士袁天罡和李淳风知晓未来之事，但仍然改变不了唐朝灭国的命运。尤其是唐朝在灭亡时的景象太过悲壮，难以想象这是曾经盛世空前的大唐。

现在人中，也有很多人喜欢花费很大的时间和气力去研习《周易》中的“占卜之术”，这其实是一种“舍本逐末”的行为。

《易经》的真正意义，应该是以哲学的姿态，对我们人生价值观，提供一种“指导”的作用。说到底，我们读《易经》是为了感悟人生，让自己活得更简单，而不是痴迷于未来之事，做一些毫无意义的事情。