倪海厦倪师论“神”与“形”

倪海厦倪师在天纪里面讲易经，顾名思义读了易经，就应该把世界上的东西简单化才对。但是现在有的人越读易经越复杂，就是没有懂；同理禅宗的禅，这个字指示我们是简单的禅。现在的人都爱在形上做文章，形是越做越复杂。到了神就简单了，神是真理没有例外，神是无形的，就在身边随时可以用。我们不必做一个东西出来摆在那里，告诉你是神，神就在我们身上所以我们在用神。

人们取名字要做到取神不取形，比如诸葛亮姓诸葛名亮，名字太亮了，孔子说过之谓之狂者，所以诸葛亮的字孔明，这个亮是小孔里发出来的光明易经对神的认识有哪些，孔明是不及亮是太过，加起来是中庸；同理唐宋八大家之首韩愈，愈是超越，因此韩愈字退之，所以他们会留名千古。

倪师讲了一个典故：春秋末年有个人叫盗跖，这个人是小偷的祖师爷。有一天他的徒弟问他盗亦有道吗？盗跖说有，我们做小偷，看到房子就知道里面藏了什么，这叫做圣；决定什么时机下手，叫做智；一马当先第一个进去，叫勇；偷完了断后的那个人，叫义；赃物拿来后分得很平均，叫做仁。所以孟子讲了一句话，先入为勇，后出为义，分均仁也。学习天纪就要学到看到外面，就知道里面藏什么，学到决定什么时候下手，要在刹那之间学会做决策。时机很重要，时机来的时候，这个时机就是在你的一念之间，成败就在此，已经判定胜负了。

古人有句话：祖师留下法，惜无传法人。我们从小到大，遇到非常多的老师，什么样的老师都有，但是为什么我们老祖宗说传法人没有？这是因为虽然有很多老师在传，但是有些老师传的道理，有时跟真理不一样。所以论语里说：学而不思则罔，思而不学则殆。

很多人读完书以后，完全相信书上写的东西，没有去思考它的意义易经对神的认识有哪些，结果还是迷惘，有时书也不一定是对的。思而不学则殆的人，一天到晚胡思乱想，从来不去学东西，结果就是殆是危险。思而不学的人自以为是，结果害到自己！所以我们学什么要思考，要培养我们的智慧，学而后思之的人才能明辨是非，知道是非在哪里。

我们研究学问要站在一个批判的角度，看它好在哪里。一本书的精神可能就是一句话，你读到这句话，这本书就连本带利赚回来了。可是有人把书从头背到尾，背了半天还是形，没有掌握书的神。事实上世界上所有的书，都是形，我们在传的时候，我们要传的是神。