学习传统文化有啥用呢？至少你可以生活的很好。
认识很多人，靠着传统文化活着。
比如有哥们，原来是做传统批发生意的，有一天对玄学产生了兴趣，发奋读书，终有所成。
我眼睁睁看着他从开着面包车下乡各个小卖店批发百货的小老板，变成现在穿着汉服，在家里喝喝茶，聊聊天的大师，一人一网一手机日入数百到千元。
他的崛起完全因为互联网的方便，运用了互联网的几个工具，早几年互联网基础建设没有完成时，他不可能如此快捷的发家致富。
现在发扬传统文化，已经成了他的正职业，原来那个批发业务早就停了，批发虽然赚钱，但是现在他的身份变了，已经不适合了。
你见过那个大师卖酸菜老干妈的。
况且能在家办公谁还爱出去四处跑呢，到跑一天累的臭死，不如在家一个小时挣得多。
学习传统文化，是一个越老越吃香的职业，前两年去世的曾仕强老师，南怀瑾老师都是越老越被尊重。
我有个朋友在某位大师的公司工作，这位大师现在年纪很大了，主讲佛学，汉传佛教也是中国传统文化的一种，在那位大师的公司，他总能偶遇一些来随喜的明星，大多已经过气，但是也不乏当红明星。
明星是个光鲜亮丽的职业，其实也是一个充满焦虑的行业，今天众星捧月明天可能就无人问津，因为焦虑他们会找一些心灵寄托。
这些传统的东西能安抚他们焦虑的情绪。
传统文化中的很多学问，一学能学一串，一通百通，因为根基是一样的，比如我们能从论语中领悟易经。
中国传统的五术叫山医命卜，这些东西根基是相通的，思想都是来自易经。
易经中的阴阳思想，以及源自河图洛书的五行理论构成了五术的基础。
这就像计算机的底层逻辑一样打卦辞易经古籍，计算机千变万化，但是归结到底层不过是0和1的关系，中国文化中叫，一阴一阳之谓道。
古代读书人读书不成，可以去当医生，不为良相，就为良医。
古代读书人读书不成，可以去街头摆个卦摊。
为啥选择这俩职业呢？
因为古人读易经，就像我们小学学习拼音表一样，根基打得很牢。
易经是中国文化的源头，是所有的学问的源头，古代很多人都对易经进行过深入研究，从孔子到朱熹，从刘歆到纪晓岚都是此中好手，而山医命卜五术的源头也是易经。
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占卜是易经数术的部分，曾仕强老师讲的《易经》是易经理的部分，易经原来有三部的分别是：连山，归藏和周易。
我们现在看到的通行周易，其实是周文王的周易。
易的意思是：变易，变化。
周易讲的是人和世界的关系，人在这个世界的各种变化。
最早的易的其实就是用来占卜的，他们把占卜的结果写下来，这就是爻辞。
所以有人猜测现在我们看到的周易，可能是古人的占卜笔记。
猜测而已。
商朝人文化是鬼神文化，他们酷爱占卜，商朝人的占卜用的是骨头，比如龟甲鹿板之类的。把骨头放到火里烧，看骨头的纹路断吉凶。
商朝人还把断卦的结果刻在骨头上，这就是甲骨文。
商朝人玩的叫归藏易。
商朝以后，周人占卜不再烧龟甲，毕竟乌龟很难捉，而且只能用一次烧完就没了，浪费挺严重的，周人生活在陕西，内陆地方乌龟很少，就越显珍贵，所以周人发明了更简便的占卜方法，用蓍草。
草棍比乌龟环保，而且能重复利用，不像乌龟壳那样浪费严重。
烧乌龟的商人看不起玩草棍的周人，觉得他们不正宗，草棍不如龟甲隆重，他们视蓍草为异端。
不过由于蓍草简便易行，很快替代了龟甲。
这也间接救了乌龟一命，不然，古代占卜活动很多，乌龟能给烧灭绝了。
古代的占卜很广泛，农事，人事，军事无事不占，在《左传》等古书中， 纪录了很多占卜的故事。
能记载在历史书上的占卜案例，都是百分之一百的被应验了，大约没被应验的占卜，也就不被记载了吧。
比如春秋战国时，一位占卜师为晋景公姬獳占卜，说他吃不上新年的麦子，姬獳不信，第二年麦子丰收，他煮了一碗新的麦饭，请来占卜师说：看见了吗？看见了吗？麦子，今年新收的，我马上就吃上了，你算的不准，你才吃不上今年的新麦呢。
然后晋景公命人把占卜师拉下去砍了。
姬獳砍完占卜师，心情舒畅了不少，坐下来刚想吃饭，忽然肚子疼，要去趟厕所清空一下内存，他起身去厕所，再也没回来。
春秋时候时候的厕所，都是挖一个大坑，下面有水，坑上面有块木板，晋景公就是在木板上方便打卦辞易经古籍，没站稳，掉下去淹死了。
他和占卜师都没吃上新年的麦子。
古代的占卜师都很耿直，有一说一绝不敷衍。
蓍草占卜，还是很麻烦，随身常得带着五十根草棍，丢一根就不能玩了。所以有人又发明了更加简单的铜钱摇卦。
大约周人看到用铜钱摇卦的会很轻蔑的说一句：
你这，不正规啊。
文：薛白袍
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