“大衍筮法”的价值和意义（大衍）的研究

大衍筮法的研究“大衍筮法”的价值和意义

“大衍筮法”讲的是哲学。筮的本质是数。“大衍筮法”的哲学基础是孔子的“太极学说”和“三才之道”学说，即“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”和“有天道焉，有地道焉，有人道焉。”“太极学说”是关于“有”的本体论学说，是生生不息的宇宙论学说。“三才之道”建立了“阴阳”范畴，“四象”是关于少阳向老阳，少阴向老阴由量变到质变转化的学问。“大衍筮法”，它是世界观，也是特殊的方法论（它是高于筮占预测的哲学，它又是离不开筮占的方法论。 ） “大衍筮法”中“五岁再闰”，是二十年八闰，这比四分历十九年七闰的闰周要疏得多 。这说明“大衍筮法”产生年代十分久远。 “大衍筮法”涵盖二进制和十进制等数学知识。“大衍筮法”每一“变”所得之数只能是6、7、8、9中的一个，据说数学家们到现在也没有给出一个满意的解释！“万有一千五百二十策”十进制衍卦总卦数与二进制推演六十四卦总卦数相同。 “大衍法”是有别于归纳法、演绎法之外的逻辑方法。

筮法的阴阳类型

从阴阳上分易经大衍筮法表格图片，八卦系统的筮法分为六象筮法与四象筮法。远古后期的六象筮法与周易四象筮法，在变爻上皆用六用九。

传统观念是《周易·系辞传》所谈的二仪四象生八卦，刘林鹰发现的六卦体系使得六象筮法浮现出来，并很好地解释了数字卦的复杂现象，使易学筮法在一级层面区分为六象筮法与四象筮法。

六象筮法：远古筮法

刘林鹰提出的六卦论、阴阳六象即阴阳六卦、六卦生八卦曾是上古漫长的卜筮历史，合理解释了连绵数千年的远古数字卦的复杂现象。

刘林鹰《易学起源之谜新解》 提出天文六卦演化出八卦论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳等）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系在《易经》有残迹，六象筮法用于上古数字卦。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考——对张政烺先生易卦源于筮数论的初步证伪》 ，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化（六象的早期用数为一至六，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青敦遗址1979年出土的几个六爻的数字卦，不见六以上的大数，应该变3变6，后来如殷周时期，用数为四至九，此特殊记号系统里四简写为一，出现过二次的十字应该是某人对七字的潦草写法，变6变9），阴阳六象（六卦）生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源很古；其文还分析出殷墟小屯南地的四卦龟甲有三个即巽、乾、坤在后天八卦位，龟甲上有“阜六阜九”，奇异的是，采用变卦为主卦，由“客遇卦”到“主体卦”，涣卦在“重八宫”体系里的艮宫方位，总体上属于一种一十六变还本体的“重八宫”（后世纳甲法习惯用宫主卦七变的单八宫，只是清代秘著《易隐》记载过16变的八宫，未谈具体用法）。

关于连山、归藏用七用八的问题：东汉郑玄首倡连山、归藏不用变而用七八，可是，刘论考证：殷墟数字卦几例是采用变卦为主卦，动爻是变六变九。另外，霍斐然创立或发现的小成图 体系能解释用七用八，却不是筮法问题了。

四象筮法：周易筮法

刘氏将四象生八卦的筮法统归为四象性筮法，以区别六卦生八卦。

四象筮法的总体原理，《周易·系辞传》有论：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

周易筮法里，两仪用数为阴2阳3，四象数为6789，变爻是用六用九。

四象筮法，具体类型包括大衍筮法、钱筮法、时间筮法、笔画筮法、方位筮法等。

附：阴阳四象与阴阳六象比较图

过渡时期的所谓见六不见五

张政烺认为，周代后期的“筮数”里易经大衍筮法表格图片，五字消失了，还有六。刘林鹰六象筮法论认为是五和六都消失了，所谓的六（先秦写作“∧”）是峰形阴符，不是数字，四象筮法不用五和六，取代了六象筮法。周代的周易筮法应该经历过普通时期与个性化时期。

考古资料证明：王家台秦简《易占》是用“∧”形阴符，马王堆帛易阴符是用另外的记号“┛”。

有没有用大衍筮法的，兑卦两爻动六三在上九二在下，问跳槽成功否，不太会解卦..

是二爻与三爻动？变泽火革卦。

为自己出行用大衍筮法卜卦，结果六爻全为老阴，说明什么呢

六爻不动事难明，但既然是乾为天，那就“元亨利贞”把，坚守正道以不变应万变

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大师蓍草断卦大全？

用的是孔林里的

但建议你 学学 六爻吧 六爻就是 京房大神

简化的 大衍筮法