今天，咱们再聊聊与《周易》有关的内容。
之前，我就说过。目前国人对于《周易》这类经典的认知，已经被先天蒙上了许多杂七杂八的色彩，使得许多人无法看到《周易》的本来面目。
一个最浅显的道理，《周易》最基本的符号阴阳图，已经成为香港捉鬼电影的形象代言，进而也影响了我们对《周易》的认知。再加上算卦、占卜在民间的盛行，往往也自诩是《周易》文化。因此更令人们对《周易》的认知变得含糊不清。
就我个人的了解也认知而言，阅读《周易》到现在，我并未在其中看到算卦、占卜的内容。
《周易》的核心内容就是阴阳对立与统一，这个在阴阳图中表现的淋漓尽致。阴阳图虽然是黑白两种色彩，但是黑与白并非泾渭分明，而是你中有我、我中有你。而且，其衔接处也是曲折、环绕、趋于无限接近。这个图案正是向我们揭示了，这个世界的一切再怎么对立，也是有一个互相转化、互相融洽的一个过程，而且转化的临界点往往是 一些不起眼的节点。
《周易》分为八卦，分别是：乾、坤、震、巽、艮、兑、坎、离。八卦分别有不同的指向代表：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
在这里需要注明一下，《周易》成于古老的先秦时期，而八卦的出现据说可以追溯到上古时期，那时候人们对自然的认知能力与今天相比是大不同的，那时候的人们从生活的自然环境中，提炼出这八个符号来代表人们所要面对的八个基础，代表了那时候人们的认知。而且这八个符号，也是两两相对。
有了这八个符号作为基础，他们两两组合，就构成了64个卦象对易经的认识和看法，含义和寓意更为深刻和广阔。每个卦象由六条爻辞组成，每条爻辞分别对应一条含义。《周易》最精华的部分，莫过于这些爻辞。
此前，我已经撰文对那时候我阅读到的几则爻辞进行了解读，解读之后不难发现，这些爻辞都是既熟悉又亲切的“哲学段子”，非常富有哲理。要知道对易经的认识和看法，这些“段子”产生于三千多年前甚至更早，但是当今天的我们跨越这漫长的岁月去品读它的时候，却依然能够感受到那勃勃的生机以及那睿智的真理。
先人们已经通过这种八卦相互组合的方式，将世间、社会广泛存在的一些朴素的道理巧妙地演绎出来。使我们可以直观地感受到它们的存在。这就是《周易》所巧妙、博大之处。
《周易》能否继续推演下去呢？我想是完全可以的。八卦的两两相互组合，构成了64卦，一下子令内容千姿百态，如果进一步由64卦相互组合，则会产生更为丰富的卦象来。届时，如何对卦爻辞进行全新的诠释，那恐怕会耗费更多心血。而且料想新的卦象，必定是包罗万象的，甚至许多我们不曾感悟到的道理都能够被折射出来。
《周易》看似是一种朴素的道理，其核心却是运用了严密的数学排列组合理论，因而其产生的信息量是相当大的，科学性也是无需置疑的。
写到最后呢，还是建议大家不要被某些人对《周易》的错误解读而误解。《周易》既然源自于大智慧中，其本身的文化传承也需要具备大智慧的人才能体会到。
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