周易六十四卦图
周易六十四卦图,六十四卦方圆图周易六十四卦图,六十四卦方圆图,六十四卦方位图,周易六十四卦图研读周易，其中心课题就是六十四卦。
周易包罗万象，天地人物一切事理尽在其中。
这样广大而完备的一部经，实际就在六十四卦。
至于经中的系辞十翼等，那都是六十四卦的注解。
六十四卦来自八卦，八卦来自太极。
孔子在系辞上传里说：「是故易有太极易经64卦古图下载，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
」又在系辞下传里说：「八卦成列，象在其中矣。
因而重之，爻在其中矣。
刚柔相推，变在其中矣。
」何谓太极，先儒解释不一。
虞翻说：「太极，太一也。
」韩康伯说：「太极者，无称之称。
」孔颖达说：「太极即是太初太一也。
」苏子瞻说：「太极者，有物之先也。
」朱晦庵说：「太极者，理也。
」来知德说：「太极者，至极之理也。
」焦循说：「太极犹言大中也。
」各家注解虽不相同，其实都以太极为天地人物的本有之体，简称为本体，此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。
不学周易，不明易理，则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灭祸。
学易明理，则能趋吉避凶。
凶之最大者为生死问题不能解决，吉之最大者即是学为圣人。
欲学圣人，必须先求解决生死问题。
论语记载，子路问死，孔子解答：「未知生，焉知死。
」有生始有死，欲知如何解决死的问题，必须了解生的来源，生的来源就是太极。
太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。
动则显象起用，乃名为生。
所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴易经64卦古图下载，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。
但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。
万象之数虽然无穷，但基本之数则为
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