如何从书籍中挑选出经典的来学习呢？

自古至今，研究易经的人不记其数，易经书籍浩如烟海，仅《四库》著录就有390部。如何从这么多的书籍中挑选出经典的来学习呢？

这里提供了一些书籍参考，初级和进阶各10部，共38部，每本都是不可多得的经典，涵盖了易学史上公认的有重要影响力的典籍，可惜很多书都已不再出版。幸运的是，我已经有了它们的电子版。

每个阶段选择部分感兴趣的书即可，排名不分先后，各个阶段也不一定要有明显的划分，仅供参考。本文为高级阶段。

图1书籍推荐

3高阶阶段

这个阶段需要对《易经》主流学派或者自己感兴趣的方向，结合古文原典，进行深入的研究和领悟，同时要注重实践与运用。

01朱熹《周易本义》

朱熹，南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。理学之集大成者。

这本书虽然兼讲象数与易理，但旨在解说卦爻辞中的义理。此书释卦爻辞，都是从占筮的角度入手，但重点在于解说卦爻辞，其特色是注重文义，言简意赅，未通之处宁可存疑，也不穿凿附会，表现了一种严肃的科学态度。

《周易本义》成书之后，流传甚广，一度成为元明两代科举考试标准用书，是易学史上最经典的著作之一。

02高岛吞象《高岛易断》

高岛吞象，是日本明治维新时期涌现的易学大师，在日本有“易圣”之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系易学占卜的书籍叫什么名字，有事必占，几乎每占必中。

《高岛易断》是研究《易经》占断实例的一部著作。书中占例800余条，囊括国际关系、战争、经商、为官、丧嫁，占断内容无所不包，而且是占无不验，令人拍案叫奇。

百余年来此书以多种文字在世界各国广为流传，在易学领域影响巨大，占有非常重要的位置。

03李鼎祚《周易集解》

李鼎祚是唐朝中后期人，官至殿中侍御史。学术上精于经学，尤通象数易学，擅筮占。

象数之学兴盛于汉代，它是《易经》的一个开放的包容极大的体系，是其理论与智慧的基础，具有广泛的适应价值。本书出现的本卦卦象、覆卦卦象、体卦卦象之错综复杂、精采纷呈，充分表现了象数学思维的巧妙和机变的智慧。

此书为研究唐以前象数学的必读之书。

04郑玄《易纬·乾凿度》

郑玄，字康成。东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。郑玄是汉代经学的集大成者。

本书是汉代一部非常重要的易学和哲学著作易学占卜的书籍叫什么名字，用象数方式编织的天道观，不仅包含了阴阳卦气思想，同时还继承了老子和《中庸》的本体论思想以及儒家的价值理想。

此书是我们研究汉代《易经》不可或缺的资料。

此书的纸质版较少，需要电子版的可与我联系。

05张其成《易学大辞典》

这是我国第一部易学大型工具书，全书分为总论、经传、义理、象数、术数、人物、著作、百科，共八个部分。该词典不仅收录《周易》经传及其历代重要的注释，而且收录与“易”有关的内容，例如卦气、太极图、河图洛书、占卜、筮法、奇门遁甲、堪舆风水、器物建造等。1992年出版，现已绝版。

全书共173万字，内容广泛，你可能不会通读，但是如果你有某个《易经》相关的问题要查询，别忘了这本书。

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06李道平《周易集解纂疏》

李道平是清代经学家，字遵王，号蒲眠居士。嘉庆戊寅年（1818）举人。

此书是十三经清人注疏的第一部，包括周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、上下经、易传等。

此书为繁体竖排半文言，阅读有一定的门槛，象数部分多于义理，是深入研究象数的必备之书。

07王夫之《船山全书》

王夫之，人称“船山先生”。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”。

本书与易经相关的有《周易内传》、《周易大象解》、《周易稗疏》和《周易外传》四部分。这部高度凝练、博大精深、功力浑厚的著作，打破了传统《易》学研究的格局。在该书中，王夫之既重象数，也重义理，更从各个方面以《易》理为准则，总结历史上各个时期正反的经验与教训，为人君治国平天下提供借鉴，或为士民立身处世砥砺其志趣。

曾国藩曾为《王船山遗书》做序。此书为繁体竖排半文言，是《易经》百科全书式的作品。

08朱伯崑《易学哲学史》四卷本

朱伯崑认为，在西方哲学传入中国以前，中国人的理论思维基本上是通过易学来锻炼的。因此研究中国哲学而不研究易学，就不能深入把握中国传统理论思维的特点。正是基于此，朱伯崑举十年之力，完成了一百五十万字的巨著《易学哲学史》。

此书系统研究了《周易》经传所蕴含的哲理，从义理辨析的视角全面梳理了《周易》原典的诠释，以及由此形成的从先秦到清代乾嘉时期易学理论流变史，重点探讨了历代易学的宇宙观、本体论及其思维方式，并旁及其他相关问题。是易学史研究领域重要著作。

朱伯崑是著名的易学家，是易学哲学领域的奠基人，他的易学哲学研究在国内外都有着巨大的影响。细心的你已经发现了，这是朱伯崑的第三部推荐著作。

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09张载《横渠易说》

张载，字子厚，世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。

此书著于宋仁宗嘉祐二年(1057)。其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。他认为世界本源是太虚一元之“气”，万物皆由“气”聚散变化而成。其以“气”为万物之本的唯物论观点已经基本形成，他认为“天惟运动一气，鼓万物而生，无心以恤物”，“凡有皆象,凡象皆气”。

此书是研究宋代易学思想及理学思想的重要著作，在北宋和整个易学史上都有着重要的地位。

10两派六宗代表作

两派六宗的主要作品，多为古籍，还有部分导读或者解读书籍。这些作品在易学史上有非常重要的影响力，是全面研究易学的必备资料。

占卜宗：先秦易学家，基本没有留下易学著作，《左传》、《国语》共记载了22条春秋时期《易经》占筮记录。

禨[jī]祥宗：代表作有京房的《京氏易传》、焦赣的《焦氏易林》。

造化宗：代表作邵雍的《康节说易全书》（包括《皇极经世书》、《梅花易数》、《鱼憔问答》、《紫微斗数》、《河洛真数》、《铁板神数》、《邵子神数》、《伊川击壤集》），中国五大术数之三都在这里了；来知德的《周易集注》。

老庄宗：代表作王弼的《周易注》、《周易略例》。

儒理宗：代表作程颐《伊川易传》、《程氏易传》。

史事宗：代表作杨万里《诚斋易传》。

如果你觉得文章写得还行，不妨点个再看。共同弘扬中国传统文化。